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КоЫе in ihrer Bewegung nach einander verdeckt, noch gar 

 nicht aufgehört hat, wenn die Kohle schon wieder fort ist und 

 sie zu wenig an jedem Orte verweilte, um eine Sinnesempfin- 

 dung zu erzeugen. Bewegt man die dunkle Kohle langsamer, 

 so wird sie sichtbar. Es lässt sich also kein allgemein gültiges 

 Maass für die Dauer einer Sinnesempfindung geben, da lebhafte 

 Eindrücke schnell aufgefasst werden, aber lange verweilen. Als 

 mittleres Maass kann man etwa ^/e Secunde annehmen, höchstens 

 Yio. Da nun unser geistiges Leben in dem Bewusstsein der 

 Veränderungen in unserm Vorstellungsvermögen besteht, so haben 

 wir in jeder Secunde durchschnittlich etwa 6 Lebens-Momente, 

 höchstens 10. Ohne in diesen etwas schwierigen Gegenstand 

 hier tiefer eingehen zu wollen, kommt es mir nur darauf an, 

 anschaulich zu machen, dass die Schnelligkeit des Wahrnehmungs- 

 vermögens und der darauf erfolgten Reaction das wahre und 

 natürliche Maass für unser Leben ist. Im Sanguiniker ist die 

 Empfindung und Bewegung rascher als im Phlegmatiker oder 

 im Schläfrigen. Jener lebt also mehr in einem bestimmten Zeit- 

 maasse, z. B. in einer Stunde. In jenem schlägt aber auch der 

 Puls häufiger als in diesem. Ueberhaupt scheint der Puls in 

 gewisser Beziehung mit der Schnelligkeit von ICmpfindung und 

 Bewegung zu stehen. Beim Kaninchen folgen sich die Puls- 

 schläge fast 2 mal so schnell als beim Menschen und bemi 

 Rinde fast 2 mal so langsam. Sicher erfolgen Empfinden und 

 Bewegung bei jenen Thieren auch viel schneller als bei diesen. 

 Es erleben also die Kaninchen in derselben Zeit bedeutend mehr 

 als die Rinder. Es kam mii' besonders darauf an, für die 

 folgenden Bemerkungen die Vorstellung geläufig zu machen, 

 dass. das innere Leben eines Menschen oder Thiers in derselben 

 äussern Zeit rascher oder langsamer verlaufen kann, und dass 

 dieses mnere Leben das Grundmaass ist, mit welchem wir bei 

 Beobachtung der Natur die Zeit messen. 



Nur weil dieses Grunthnaass ein kleines ist, scheint ims z. B. 

 ein Thier, das wir vor uns sehen, etwas Bleibendes in Grösse 



