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und Gestalt zu haben, denn wii' können es in einer Minute 

 viele hundert mal sehen und bemerken keine Veränderung. In 

 Wirklichkeit ist es aber doch nicht ganz unverändert geblieben. 

 Nicht nur hat sein Blut sich bewegt, es hat Sauerstoff auf- 

 genommen und Kohlensäure ausgeathmet, es hat durch Transpi- 

 ration Stoffe verloren, es sind noch andere zahllose kleine Ver- 

 änderungen in seinem Innern vorgegangen, denn es ist neue 

 Substanz angesetzt, früher gebildete aber aufgelöst, und über- 

 haupt ist es eine Minute lang in der Entwickelung vom Keime 

 zum Tode fortgeschritten. Brauchten wir aber einen ganzen Tag, 

 um eine Beobachtung zu machen, so würden wir wohl auch die 

 Veränderungen in seiner äusseren Gestalt erkennen, wenigstens 

 an solchen Thieren, die noch in der Entwickelung begriffen sind. 

 Denken wir uns einmal den Lebenslauf des Menschen ver- 

 liefe viel rascher, als er wirklich verläuft, so werden wir bald 

 finden, dass ihm alle Naturverhältnisse ganz anders erscheinen 

 würden. Um die Verschiedenheit, in der sich die ganze Natur 

 darstellen würde, recht auffallend zu machen, wollen wir den 

 Unterschied in der Lebenslänge auch recht gross nehmen. Jetzt 

 erreicht der Mensch ein hohes Alter, лvenn er 80 Jahre alt 

 wird oder 29,200 Tage mit den dazu gehörigen Nächten. Denken 

 wir uns einmal sein Leben wäre auf den tausendsten Theil be- 

 schränkt; er wäre also schon sehr hinfällig, wenn er 29 Tage 

 alt ist. Er soll aber nichts von seinem Innern Leben dabei 

 verlieren und sein Pulsschlag soll 1000 mal so schnell sein, als 

 er jetzt ist. Er soll die Fähigkeit haben, wie wir, in dem 

 Zeitraum von einem Pulsschlage zum andern 6 — 10 sinnUche 

 \Vahrnehmungen aufzufassen. Er würde gar Manches sehen das 

 wir nicht sehen. Er würde z. B. einer ihm vorbeifliegenden 

 Fhntenkugel, die wir nicht sehen, weil sie zu schnell ihren Ort 

 verändert, um von uns an ehier bestimmten Stelle erkannt zu 

 werden, mit seinen Augen und ihrer raschen Auffassung sehr 

 leicht folgen können. Aber wie anders würde ihm die gesammte 

 Natur erscheinen, die wir in ihren wirklich bestehenden Zeit- 



