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Es ist nur das Stoffliche, was veränderlich ist, und vergänglich 

 sind nur die einzelnen Formen, die der veränderliche Stoff oder 

 die Kraft annimmt, nicht der Stoff an sich. Dieser schehit eben 

 so unvergänglich wie die Kraft an sich, aber beide bestehen ge- 

 sondert nur in unsrem Denkvermögen. Sie sind nur Abstractionen 

 unseres Verstandes. In der Wirklichkeit besteht kein Stoff 

 ohne Eigenschaften (Kräfte) , so wie wir keine Kraft kennen, 

 die nicht aus Stoffen wirkte. Beide aber snid veränderlich und 

 die Naturgesetze sind die bleibenden Noth wendigkeiten , nach 

 denen sie sich verändern. 



Wir können uns nicht die A'^ergänglichkeit aller köi verliehen 

 Individuen lebhaft vorstellen, ohne uns ängstlich zu fragen, wird 

 denn auch das Geistige, das wir in uns als unser Ich fühlen 

 vergehn oder bleibend sein? Ich weiss eben so wenig als Sie, 

 meine Herrn, unter welcher Form es Avird bestehen können, 

 allein wir alle tragen die Sehnsucht nach Unsterblichkeit in uns 

 nnd dieses auf die Zukunft gerichtete Bewusstsein, wie man jene 

 Sehnsucht nennen könnte, dürfen wir wohl als eine Garantie 

 gelten lassen, wenn Avir auch nur auf dem Gesichtskreis des 

 Naturforschers beharren. Erlauben Sie mir aber, dass ich be- 

 kenne, dass mir, je älter ich werde, um so mehr auch als Na- 

 turforscher der Mensch, seinem ümersten Wiesen nach, von den 

 Thieren verschieden scheint. Körperlich ist er ein Thier, ganz 

 unläugbar, aber in seiner geistigen Anlage und der Fälligkeit 

 geistige Erbschaft zu empfangen steht er zu hoch über den 

 Thieren um ernstlich ihnen gleich gestellt werden zu können. 

 Der Inbegriff' seines Wissens, Denkens und Könnens ist ihm nicht 

 angeboren, sondern eine Erbschaft, die er durch die Sprache 

 von seinen Nebenmenschen und der ganzen Reihe der Vorfahren 

 allmählig erhäU. Wo ist ein Thier, das eine geistige Erbschaft 

 sich erworben hätte ? Seine Fertigkeiten erhält es als Aussteuer 

 von der Natur. Der Mensch erhielt die Fähigkeit der Sprache 

 und damit die Möglichkeit der geistigen Erbschaft von seinen 

 Nebenmenschen. 



