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aiicli ganz andere Arien oder musikalische Gedanken hören 

 lassen. 



In den Organismen sind aber die einzelnen Tlieile dersel- 

 ben nach dem Typus und liythnms des zugehörigen Lebens- 

 Processes un<l dureli dessen Wirksamkeit gebaut , so dass sie 

 einem andern Lebensprocesse nicht dienen können. Deswegen 

 glaube ich die verschiedenen Lebensprocesse, mit musikalischen 

 Gedanken oder Tliematen sie vergleichend, Schöpfungsgedanken 

 nennen zu können, die sich ihre Leiber selbst aufbauen. ЛУаз 

 wir in der Musik Harmonie und Melodie nennen, ist hier 

 Typus (Zusammensein der Theile) und Rythmus (Aufeinander- 

 folge der Bildungen). 



Dass diese Gedanken ihre Verkörperung als ihren Leib 

 selbst aufbauen, ist sclion ein Grad von Selbstständigkeit. Ein 

 höherer ist der, wenn sie ein Gefühl von sich selbst und von 

 der Aussenwelt, als verschieden von ihrem Selbst, bekommen, 

 und die Möglicldceit , auf diese zu wirken, oder den AVillen. 

 Aber der Wille ist noch nicht frei , am wenigsten bei den 

 niedern Thieren. Eine Nöthigung wirkt auf ihn, die sie drängt, 

 für Erhaltung ilires Selbst und ihrer Art zu sorgen. — Diese 

 Nöthigung ist es. die wir Instinct nennen. Die jungen Fische 

 und Amphibien sind. Avenn sie aus dem Ei schlüpfen, schon 

 fähig, sich Nahrung zu suclien. Der Instinct der Mutter geht 

 auch nur so weit, die Eier an den für ihre Entwickelung 

 passenden Ort zu dringen. — Die Eier der Vögel bedürfen 

 der Erwärmung, um ausgebrütet zu werden, und die ausge- 

 krochenen Jungen müssen noch einige Zeit gefüttert werden. 

 Den Vögeln gab die Natur den Instinct des Nestbaues, des 

 Brütens und der Mutterliebe, um zu vervollständigen, was dem 

 physischen Lebensprocesse für die Fortpflanzung fehlt. Bei den 

 Säugethieren werden die Jungen im Leibe der Mütter erwärmt 

 und ausgebrütet. Der Instinct des Nestbaues und des äussern Brü- 

 tens ist also überflüssig und fehlt auch. Aber der Nahrungs- 

 stoff' für die Neugebornen bildet sich in der Brust der Mutter 



