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Bauftätten zu erreihen und zu erforjhen waren. Seinem war es 
möglich, jelbjt in die Höhlen einzudringen. Man muhte fi einfach 
mit dem zufrieden gejtellt jehen, was die Eingeborenen über die Art 
der Entjtehung der Nejter berichteten. 
Aber wie gelangten die Javanen in jene Höhlungen voll ges 
heimnisvollen Waltens und Schaffens? — Wer fonnte fie, die ſonſt 
jo nüchtern und bejcheiden, jo zufrieden mit ihrem LXofe find, die ji) 
beim Anblid des Ringfampfes mit Grashalmen gefigelter Heuſchrecken 
aufs Höchſte ergößt fühlen, dazu bewegen, an dieje Tod und Ver— 
derben bringende Arbeit zu gehen? — 
Wenn die Zeit der Nejternte da ijt, werden den Göttern und 
Geijtern, die nad) dem Glauben der Javanen die Höhlen und Grotten 
bewohnen, Fejte gefeiert und Opfer dargebradt. Auf Heinen Opfer: 
Ihalen, die hier und da im Gebirge niedergejegt werden, bietet man 
den dort unten Geheimnisvollwirfenden Blumen, Fleiſch, Früchte und 
Gemüje an. Eine Göttin, die Königin der Südſee, Loro genannt, 
jpielt dabei eine bejonders hervorragende Rolle. Ihr widmet man 
ein in einem prächtigen PBalmenhaine errihtetes Haus, das fein Un- 
geweihter betreten und an dem fein Sterblidier vorübergehen darf, 
ohne die Hände zu ehrerbietigem Gruße zu erheben. Es gehört der 
Königin, der es bisweilen behagt, den Yluten des Meeres zu ent- 
fteigen, um in ihren Tempel unjihtbar Einzug zu halten und ihre 
vom Meeresregimente ermüdeten Glieder auf dem für jie aufgejtellten 
Paradebette auszuruhen. Jeden Donnerstag werden ihr von den 
Savanen neue Opfer gebradt. Man zündet Lampen an, räudert 
mit Weihrauch, betet, ſpielt, ſingt, tanzt, ißt und trinkt. Dieje religiöjen 
Zeremonien find ein Akt der Vorbereitung für die gefahrvolle Neit- 
ernte. Muſik, Spiel und Tanz vertreiben die Gedanken an die Gefahr; 
Opfer und Gebet mahen Loro geneigt, das Werk der Kühnen zu 
jegnen und fie vor dem Abjturz in die braufenden Fluten zu bewahren. 
So innerlid gejtärkt und voll fejten Vertrauens auf ein jidheres 
Gelingen, bejteigt der Javane die Sprofjen einer jenfreht an der 
Telswand herabhängenden, zur Höhle führenden Leiter. Unten an— 
gelangt, wartet er, bis die in die Höhle getretenen Wafjerwogen von 
der zujammengeprehten Luft in derjelben unter furdtbarem Getöje 
herausgejdjleudert werden. Gewandt wie eine Kate ſchwingt er jid 
in das Innere, wo er, auf leiterartigen, an hervorjpringenden Yels- 
