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Die Urheiniat des Menscheugeschlechts. 



Von 

 Dr. Ludwig Wilser. 



Die Frage n;i<h der Irhciiiiat unseres Geschlechts, nach dem 

 Lande, wo — ganz langsam selbstverständlich und allmählich — 

 die Fortentwicklung des Vormenschen (Proanthropus) zum Ur- 

 menschen (Homo primigenius) stattgefunden hat, ist eine rein 

 naturwissenschaftliche, denn von jener unendlich weit zurück- 

 liegenden Übergangszeit fehlt jede Überlieferung, geben weder 

 Erzeugnisse der Menschenhand noch die ältesten Sprachwurzeln 

 Kunde, ja sie gehört, da doch der Mensch die Krone der Schöpfung 

 bildet, zu den vornehmsten Aufgaben des Xalurforschers. Für 

 die Wissenschaft vom Menschen, die Anthropologie, ist sie von 

 grundlegender Bedeutung : wie es eine wahrhaft wissenschaftliche 

 Völkerkunde iiichl gebon konnte, solange man das Verbreitungs- 

 zentrum dci htUhslentwickelten Menschenrasse, die unsere heu- 

 tige Kultur geschaffen hat, am verkehrten Ende suchte, so muß 

 auch die Rassenlehre, Reihenfolge und der Zusammenhang der aus- 

 gestorbenen, Abstammung, Verwandtschaff und Ausbreitung der 

 lebenden Hassen für jeden ein Ruch mit sieben Siegeln bleiben, 

 der in bezuti auf die (irundfrage im Dimkeln tappt, der von fal- 

 schen Voraussetzungen über Ursprung und Herkunft unserer äl- 

 testen Vorfahren ausgeht. 



Es gibt nur eine Wahrheit, eine zusammenhängende, unteil- 

 bare Wissenschaft ; daher ist die Frage nach der Urheimat des 

 Menschen nicht zu trennen von der nach dem Ursprung des 

 Lebens und der Art seiner Ausbreitung über den Erdball. Aus 

 dem gleichen Urquell haben sich nacheinander Wellen niederster, 

 dann höherer, zuletzt der höchsten Lebewesen ergossen. Wer 

 die Urzeugung (Archigonia, Generatio spontaneaj, den Aufbau 

 lebendigen Urschleims (Protoplasma) aus den unbelebten Grund- 



