2] Die Urlieimat des Menschengeschlechts. 2'i21 



sloll'eii (Elementen), leugnet, verwirft damit die ganze Entwick- 

 lungslehre, wer sie auf anderen Weltkörpern sucht, verlegt nur 

 den Schauplatz, wer an ein dereinstiges Erlöschen alles Lebens 

 glaubt. mul5 folgerichtig auch einen Anfang desselben voraus- 

 setzen. In ungeheurer Menge findet man in manchen Meeren — 

 das Rote wie das Gelbe hat davon seinen Namen — die nieder- 

 sten, von Häclel Moneren genannten Lebewesen; wären sie nur 

 im Jugendalter der Erde, unter gewissen, niemals wiederkehrenden 

 Bedingungen entstanden, so müßten wir annehmen, daß erstens 

 während unermeßlicher Zeiträume ihre Entwicklung keinerlei Fort- 

 schritte gemacht, daß zweitens ihre Vermehrung stets die Ver- 

 tilgung durch höherstehende Geschöpfe, denen sie zur Nahrung 

 dienen, übertroffen habe. Es ist darum wahrscheinlich, daß eine 

 Urzeugung, wenn die nötigen Umstände zusammentreffen, auch 

 heute noch stattfindet, während eine Weiterentwicklung durch 

 den Kampf ums Dasein ausgeschlossen ist. Den ilarmy'schen 

 Satz „omne vivum ex ovo" hat man später zu ,,omne vivum ex 

 aeternitate e cellula" oder „omnis cellula e cellula" erweitert; 

 die heutige Erkenntnis lehrt „omnis cellula e vivo" und „primum 

 vivum e materia aeterna". 



Daß das Leben erst nach dem Flüssigwerden des Wassers 

 entstehen konnte, daß die Abkühlung der Erde nicht auf der 

 ganzen Oberfläche gleichmäßig erfolgt, sondern von den Polen 

 nach dem Gleicher zu fortschreitet, bedarf keiner Erörterung; es 

 ist nur die Frage, ob wir, den zuerst erkalteten Stellen der Erd- 

 rinde entsprechend, auch zwei verschiedene Schöpfungsherde 

 anzunehmen halben. An Stimmen zugunsten einer solchen Auf- 

 fassung hat es nicht gefehlt. Auf die ältesten Schriften der Inder, 

 die den Anfang des Lebens und die Heimat der ersten Menschen 

 an den Nordpol verlegten, sowie auf geologische Verhältnisse 

 sich berufend, hat schon vor 60 Jahren der schwedische Graf 

 Björnstjerna^) behauptet, daß die „Polarregionen eher bewohnt 

 gewesen sein müssen als alle näher am Äquator gelegenen Gegen- 

 den". In besonderer Nutzanwendung auf den Menschen suchte er, 

 da beide Polarländer „gleich früh" sich geeignet hätten, „den Men- 

 schen aufzunehmen", den Ursprung der weißen Rasse am Nord- 

 pol, den der schwarzen am Südpol. In diesen handgreiflichen 

 Irrtum ist der ungenannte Verfasser eines vor wenigen Jahren 



^) Die Theogonie. Philosophie und Kosmogenie der Hindus, Stockhoha 184)3. 



