20] Die l'ilieimat des Menschengeschlechls. 2;U) 



Scheiiigründe im einzelnen zu widerlegen. Da jedoch dieser letz- 

 tere Gedanke hier in Heidelberg entstanden ist, will ich des näheren 

 auf die Begründungsversuche eingehen. Als ich vor einigen Jah- 

 ren zuerst, durch einen Vortrag von Klaatsch im ,,Historisch- 

 [)hilosophischen Verein", davon Kunde bekam, traute ich meinen 

 Ohren kaum ; daß jemand darauf verfallen Avürde, hätte ich, offen 

 gestanden, nicht für möglich gehalten, denn in Wahrheit kann 

 von allen Festländern gerade xVustralien am wenigsten i\nspnich 

 darauf machen, für den Schauplatz der Menschwerdung zu gelten. 

 Da es aus naheliegenden Gründen der Anthropologie besonders 

 schwer fiel, sich aus den Banden des Vorurteils loszuringen und 

 zu einer voraussetzungslosen Wissenschaft zu gestalten, da kaum 

 erst in dieser Hinsicht eine günstige Wendung eingetreten war, 

 glaubte ich es meiner Wissenschaft schuldig zu sein, diese Theorie, 

 die im Falle äußeren Erfolgs den ruhigen Fortschritt der Anthro- 

 pologie gehemmt, ja sie um ein halbes Jahrhundert zurückgewor- 

 fen haben würde, nach Kräften mit Wort und Feder zu bekämpfen. 

 Vor allem, meint SchötensacJi', seien die eigentlich mensch- 

 lichen Eigenschaften, der aufrechte Gang, die Ausbildung von 

 Hand und Fuß, der Haarschwund, die mächtige Entwicklang des 

 Gehirns, durch den Kampf ums Dasein, ,,wie ihn die andern 

 Säugetiere, insbesondere die Primaten, durchgemacht haben", 

 nicht zu erklären. Sie sollen, wenn nicht völlige Aufhebung, doch 

 eine ,, Milderung" derselben und verhältnismäßig sehr ,, günstige" 

 Bedingungen voraussetzen; Klaatsch spricht geradezu von ,, para- 

 diesischen" Zuständen. ,, Inmitten einer feindlichen Welt gewal- 

 liger Tiere" hätte der Vormensch schwerlich l^estehen können. 

 Und doch finden wir den vormenschlichen Verhältnissen noch 

 ungemein nahestehende Urmenschen (Homo primigenius) im Nor- 

 den unsres Weltteils zusammen mit den riesigsten Tieren, den 

 grimmigsten Feinden, Elefanten, Nashörnern, Auerochsen, Löw^en, 

 Bären, Hyänen, und an den Knochen nicht nur die Spuren des 

 Kampfes gegen diese, sondern auch gegen Seinesgleichen. Immer, 

 solange die Erde belebt ist, hat der Kampf ums Dasein gewütet, 

 und er wird nicht aufhören bis zu deren vollständiger Erstar- 

 lung. Wahrlich, da waren die alten griechischen Denker, die nach 

 JJiodor in der bitteren Not ,,die Lehrmeisterin" des Menschen 

 erkannt hatten, schon zu besserer Einsicht gelangt. Somit brau- 

 chen wir auch keinen ,, Kontinent nachzuweisen, wo diese Um- 

 stände wegfallen". Die Ansicht, der Mensch habe im ,, jüngeren 



