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Anfange beim Gehen die Augen, um sich mit Sicherheit be- 

 wegen zu können. 



Eine so grofse Rolle nun aber auch Erfahrung u. s. w. 

 bei der richtigen Beurtheilung der räumlichen Verhältnisse 

 spielt, so dient sie doch nur dazu, uns die empfangenen Ein- 

 drücke verstehen zu lehren. So sehr diese Beurtheilung unter- 

 stützt wird durch Veränderung in der Haltung des Kopfes 

 des Convergenzwinkels u. s. w., so ist doch die eigentliche 

 wahre Grundlage des stereoskopischen Sehens die Verschmel- 

 zung zweier, der Augendistanz entsprechend perspectivisch 

 verschobener Bilder und reicht hierzu vollkommen aus. Diefs 

 Moment kommt hier vorwiegend in Betracht, da bei allen 

 stereoskopischen optischen Apparaten jede andere Hülfe fast 

 ganz wegfällt. Personen, denen diefs zur Erlangung einer 

 richtigen Vorstellung nicht genügt, werden in keinem dieser 

 Apparate die Bilder körperlich auffassen können. Schuld 

 hieran ist meistens zu grofse Verschiedenheit der beiden Augen. 



Hierauf beruht auch die Einrichtung der gewöhnlichen 

 Stereoskope, deren überraschende Wirkung Jedem bekannt 

 ist. Die beiden Bilder sind von Punkten aufgenommen, deren 

 Entfernung der der beiden Augen gleich ist. Wird nun jedes 

 mit dem entsprechenden Auge betrachtet und durch die pris- 

 matischen Linsen des Apparates der richtige Convergenz- 

 winkel hervorgebracht, so hat man denselben Eindruck, als 

 betrachte man den Gegenstand selbst. Gewöhnlich wirkt 

 auch unsere Einbildungskraft etwas mit ; so ist es schwer sich 

 einen Gegenstand bei dem Gebrauch eines Auges in einer 

 Fläche zu denken, wenn man dessen körperliche Formen 

 kennt, sieht man z. B. ein Stereoskopbild, an dem man die 

 Tiefenverhältnisse nicht schon kennt, mit einem Auge an, so 

 wird es als Bild erscheinen, bei dem Gebrauch beider Augen 

 treten diese Verhältnisse sofort hervor, indem die Punkte 

 theilweise in die Tiefe, theilweise nach vorne zu rücken 

 scheinen, schliefst man hierauf wieder ein Auge, so wird es 

 schwer, es wieder als Bild zu sehen, man wird vermöge der 

 Einbildungskraft den Eindruck desKörperlichen nicht wieder los. 



