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und Stelle die Verhältnisse zn besprechen, bestreitet auf das 
allerentschiedenste, dafs im Liegenden des Dysodil Kalk 
oder Mergel vorgekommen sei; dasselbe sagt auch einer der 
damaligen Bergleute aus. Nach der Schilderung des Herrn 
v. Rabenau bildet vielmehr der Basalt-Tuff das Liegende 
des Dysodil und diefs ist auch den Verhältnissen, wie sie 
noch gegenwärtig wahrnehmbar sind, durchaus entsprechend. 
Es findet sich nämlich in den kleinen, durch die unterhalb 
Climbach entspringenden Bäche gebildeten, einige Meter tiefen 
Einschnitten ein sehr lehrreiches Profil aufgeschlossen. Am 
Zusammenflusse aller Rinnsale steht unten am Bache Basalt- 
Tuff an; darüber liegt ein loses Aggregat von 1 mm bis5 cm 
grolsen Bruchstücken aller der oberhalb dieser Stelle liegen- 
den Gesteine und zwar vorzugsweise von frischem compacten 
Basalt und von Tuff. Alle diese Bruchstücke sind mehr oder 
weniger abgerundet, gerollt; sie sind also offenbar durch 
Wasser hierher transportirt. Der Zwischenraum zwischen den- 
selben ist durch lockeres, stark sandig-lehmiges Material er- 
füllt. Diese Bildung erhebt sich bis etwa 3—4 m über das 
Bachbett. Augenscheinlich hat hier jedenfalls nach der Ab- 
lagerung der Tuffe und der Basalte, also auch nach der vul- 
kanischen Thätigkeit des Aspenkippels das Zusammenschwem- 
men der basaltischen Bruchstücke stattgefunden. Die spätere 
Entstehung gilt natürlich in noch höherem Maalse von den 
hangenden Schichten. Die Geröllschicht ist nämlich bedeckt 
‚von einer sehr gleichmälsig und geradlinig fortziehenden, 
mehrere Zoll mächtigen Lage des schon genannten Dysodil, 
der hier höchst wahrscheinlich in einem Sumpf sich gebildet 
hat, nachdem sich auf dessen Sohle jene Geröllschicht abge- 
lagert hatte. 
Die Dysodilschicht wird nun überlagert von einer etwa 
l m mächtigen obersten Lage eines sandigen, kalkfreien 
aber löfsähnlichen Lehms von derselben Beschaffenheit wie 
derjenige, welcher den Basalt südlich vom Vulkan über eine 
weite Strecke bedeckt. 
Den Mittheilungen von Dieffenbach gegenüber könnte 
man vielleicht zu dem Glauben geneigt sein, das eben be- 
