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und die Pflanzen von ebenso vielen oder noch wenigeren; ja 
Darwin glaubt mit Hülfe der Analogie noch einen Schritt weiter 
gehen zu müssen, nämlich anzunehmen, dass alle Pflanzen und 
Thiere nur von einer einzigen Urform abstammen. Als Er- 
klärungsgrund für diese Behauptung beruft sich Darwin auf die 
sogenannte natürliche Züchtung oder Auswahl. 
Gleichwie nämlich die Hausthierzüchter gewisse Spielarten 
der Zucht halber vor anderen auswählen, so auch befähigt das 
Zusammenwirken natürlicher Ursachen gewisse Spielarten von 
wilden Pflanzen und Thieren andere von derselben Art zu über- 
treffen; letzteres nun ist dasjenige Moment, welches Darwin 
als natürliche Auswahl bezeichnet, im Gegensatze zu der in 
der Gärtnerei und der Viehzucht angewandten künstlichen Züch- 
tung. Indem sich aber solche durch die natürliche Züchtung er- 
haltenen Abänderungen im Laufe von tausenden von Generationen 
vermehren und zugleich vererben, so entsteht das, was man 
eine neue Art oder nach noch längerer Zeit eine neue Gattung 
heisst. Gerade nun aber in dieser letzteren Beziehung, ob die 
von keinem Naturforscher bestrittene allgemeine Neigung der 
Pflanzen und Thiere, abzuändern, eine gewisse Grenze hat, 
oder nicht, so dass im ersteren Falle eine Art unter keinen Um- 
ständen oder nach keiner noch so langen Reihe von Geschlech- 
tern dieselbe zu überschreiten vermag, sind die Ansichten der 
Naturforscher sehr getheilt und haben bereits zu vielen Kontro- 
versen Veranlassung gegeben. Die Gegner der Darwin’schen 
Lehre behaupten, dass dem so ist; denn, sagen sie, existire eine 
solche Grenze der Abänderung, eine gewisse Artenbeständigkeit 
nicht, so müssten wir ja zu einem Formenchaos kommen, wozu 
in keinem Theile der Wissenschaft ein Beleg vorhanden ist, weder 
in der lebenden, noch in der untergegangenen Pflanzen- und Thier- 
welt. Dieser Einwand verliert jedoch bei näherer Prüfung so- 
gleich seinen ganzen Werth, wenn man bedenkt, wie unendlich 
schwierig es ist, in der Wirklichkeit zwischen „Art“ oder „Spe- 
cies“ und „Abart“ oder „Varietät“" zu unterscheiden, daher man 
bei Entscheidung dieser Frage, ob eine Form als Art oder als 
