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zuschliessen, so dass wir annehmen müssen, dass der Mensch 
selbst in grader Linie von irgend einem nächst niederen Thiere 
abstamme? I 
Nach einer genauen und eingehenden Prüfung dieser wich- 
tigen Frage kommt er zu dem Schlusse, dass, wenn diese Lehre 
für das Thier- und Pflanzenreich wirklich sich bewähren sollte, 
dieselbe nothwendig auch für den Menschen ihre Gültigkeit haben 
muss, zumal durchaus gar kein Grund vorliest, demselben 
weder im körperlichen, noch im geistigen Gebiete eine exclusive 
Stellung einzuräumen. 
In gleicher Weise müsste aber dann auch die fernste Zu- 
kunft bei der im Principe liegenden unbegrenzten Umwandlung 
Formveränderungen, wie aller Organismen, so auch des Menschen, 
in Aussicht stellen, wofür freilich bis jetzt gar keine Analo- 
gien in dem bisherigen Laufe der Dinge vorhanden sind. 
Wenn nun somit unter Zusammenfassung alles bisher Ge- 
sagten auch nicht zu leugnen ist, dass der Darwin’schen Lehre 
noch manche gewichtige Einreden entgegenstehen, so kann Red- 
ner sich trotz alledem dennoch nicht des Gedankens erwehren, 
dass eine Lehre, welche es ermöglicht, viele bisher nicht zu 
deutende Erscheinungen richtig zu erklären und sämmtliche Er- 
scheinungen in der organischen Natur durch einen einzigen Ge- 
danken zu verbinden, aus einem einzigen Gesichtspunkte zu 
betrachten und aus einer einzigen Ursache abzuleiten, auch gewiss 
einen Stempel der Wahrheit trägt und zu der Erwartung berech- 
tigt, dass sie auch die bis jetzt noch vorhandenen grossen Schwie- 
rigkeiten endlich überwinden wird und alle Ursache hat, mit 
vollem Vertrauen der Zukunft entgegen zu sehen, in deren Hän- 
den allein ihre weitere Entscheidung liegt. 
