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kurz geschildert, welche die Entwicklung des grauen Staares 

 begleiten. Nun folgte eine Darstellung der historischen Ent- 

 wicklung unserer Kenntnisse vom grauen Staar, von den äl- 

 testen Zeiten bis auf unsere Tage. Nach einer kurzen Er- 

 klärung der Bedeutung und Ableitung der für das in Rede 

 stehende Uebel gebrauchten Ausdrücke, werden die Heilver- 

 fahren und Operationsmethoden besprochen, welche in den 

 verschiedenen Perioden der Geschichte gegen den grauen 

 Staar in Anwendung gekommen waren, .und welche heut zu 

 Tage in Gebrauch sind. 



Sitzung am 4, December 1878. 



Professor Dr. Wernher : ^Ueber die Leichenbestat- 

 tung." Nachdem Redner daran erinnert hat, dafs sich zuerst 

 1846 in London, wo sich die Kirchhöfe noch im Innern der 

 Stadt befanden, eine Gesellschaft zur Leichenverbrennung ge- 

 bildet hatte die sich resultatlos wieder auflöste, dafs alsdann 

 die ersten Verbrennungsanstalten in Italien (Mailand und 

 Neapel) und erst später, 1876, in Deutschland (Dresden und 

 Gotha) errichtet wurden, hebt er hervor, dafs bei der Wahl 

 irgend einer Bestattungsweise vorzugsweise von drei Gesichts- 

 punkten auszugehen sei, nämlich von der Religiosität und 

 Pietät, von der Wohlfeilheit und von der Hygieine. 



Schon seit frühester Zeit ist mit der Bestattung der 

 Leichen ein gewisser Cultus getrieben worden, es widerstrebt 

 der menschlichen Natur die Leichen theurer Angehöriger ohne 

 Noth rasch aus dem Wege und dem Gedächtnisse zu schaffen. 

 Die Bestattung entweder direct in der Erde oder in Grüften 

 entspricht zumeist dem Gefühle und gestattet eine länger 

 andauernde Pflege von Seiten der Hinterbliebenen. Die ver- 

 schiedenen Bestattungsweisen bei den Alten und den Völ- 

 kern der Jetztzeit haben einen religiösen Hintergrund, wie 

 bei den Egyptern das Einbalsamiren, bei den Hindus das 

 Einsenken in den Ganges u. s. w. Bei den alten Römern 

 war das Verbrennen nur facultativ, Arme und Sclaven wurden 

 beerdigt, die Griechen verbrannten die in der Schlacht Gefal- 

 lenen, die in der Heimath Verstorbenen nicht. — Die Juden, 



