— Sp —- 
più o meno soffici, scegliendo i primi; le radici dell’ ippocastano 
ci dimostrano nella poca sensibilità loro che la forza di crescenza 
sola hasta, in casi consimili, a sopravvincere impedimenti poco 
considerevoli. 
L’ abitudine di eseguire periodicamente certi movimenti, 
acquistata e conservata anche nei vegetali per retaggio, più ancora 
la localizzazione di sensibilità e riflessione d’ un irritamento in un 
punto ad un altro più distante, che deve conseguentemente muo- 
versi, sono due facoltà che i vegetali possiedono in senso analogo 
come gli animali; e seanche le piante non sono in possesso nè di 
nervi nè d’un sistema nervoso centrale, pure non possiamo scono- 
scere, anche in questo riguardo una grande analogia fra animali 
e piante 1). 
I movimenti delle radiei, causati dalla sensibilità agli apici, 
come venne esposto, l'influenza di umidità, luce e gravità sulla 
direzione che le radichette prendono mel terreno sono, secondo 
Darwin, tutte espressioni di movimento ad uno scopo speciale, fa- 
vorevole pel singolo individuo. Se parecchie forze influenzano con- 
temporaneamente la radice, egli è mercè la sua fina sensibilità 
ch’ essa si dirige colà dove trova le condizioni più ‘confacenti per 
lei; ,,il dire che l’apice d’ una radichetta, dotato in simil guisa e 
tenuto a dirigere i movimenti delle parti adiacenti agisca in modo 
simile al cervello d’ un animale inferiore, non sarà troppo esage- 
rato; il cervello ha la sua sede nell’ estremità anteriore del capo, 
riceve impressioni dagli organi sensuali e .sorveglia i diversi mo- 
vimenti* °). 
Nella sua opera, Wiesner si esprime contrario all’idea che 
un semplice contatto obblighi le radichette a volgersi dal lato op- 
posto, mentrechè esse stesse usano una pressione meccanica, come 
lo vediamo quando perforano carta asciugante *) o quando entrano 
') Pressochè la stessa idea espresse già Sachs: Arbeiten d. botan. Inst., 
 Wiirzburg, II. Bd. (1879) pag. 282. 
?) Darwin, pag. 578: mi sembra strano di riconoscere in quest’ idea di 
Darwin una lontana analogia con quella degli antichi arabi che immaginavano 
nell’albero un uomo capovolto, colla testa nel terreno e l’ estremità rappresen- 
tata dai rami, come nuovamente lo espose in bella maniera €. C. Moncada (,La 
fisiologia vegetale presso gli arabi“) nel: Giornale ed atti della Soc. d’acclima- 
zione ed agricoltura in Sicilia: Vol. XXII, N.°.9 e 10, pag. 233. 
x 
%) Il processo non è chimico. 
