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La costruzione semplicissima delle nostre tombe, simili in 



ciò a quelle dell' Istria, della Gamia ed alle necropoli arcaiche 

 di Bologna, di Vetulonia ^), d'Albalunga, ecc. differisce notevol- 

 mente da quanto veniva praticato nei grandi cimiteri etrus(dii 

 di Folsina, di Corneto-Tarquinia, di Chiusi, di Vejo, di Vulci, 

 di Saturnia, di Orvieto, ecc., come pure della Magna Grecia, 

 ove esistevano vere celle mortuarie o per lo meno grandi tombe 

 murate. Egualmente difetta da noi qualsiasi traccia di sfcle, 

 non rare nelle necropoli italiche di epoca avanzata, come pure 

 d'iscrizioni o di segni speciali incisi. 



In relazione alla semplicità delle nostre tombe, esse non 

 ponno competere per ricchezza e varietà d'oggetti con quelle 

 della maggior parte delle precitate necropoli; per converso il 

 loro grande numero e la loro densità vengono a compensare 

 la relativa povertà di aggiunte, potendosene aprire con dieci 

 lavoranti tino 50 o (VJ al giorno. 



L' ossilegio che già più frequente trovasi a Caporetto e 

 diviene quasi rituale in molte altre località, come nelle necro- 

 poli istriane, ad Este, Villanova, Poggio Renzo, Corneto-Tar- 

 (piinia, Watsch, Hallstatt, ecc., non è che affatto eccezionale 



m(!ntre ad altri era prescritto (jucllo dolla cremazione, essendovi inlino 

 parecchi cui erano promiscui l'uno e l'altro rito. Riesce difficile lo sta- 

 bilire nel caso concreto quali ragioni determinarono l'uno o l'altro di 

 questi riti, tanto più che spesso necropoli contermini ed evidentemente 

 coeve, dih'criscono tra di loro in questo riguardo. Del pari il mutamento 

 di rito in una regione non ci indica sempre la venuta di un altro popolo, 

 ma più di spe so deve ascriversi all' intluenza esercitata da una novella 

 civiltà, la quale venne a niodiHcaro le autiche idee religiose. Con ciù si 

 può spiegare la promiscuità del rito nella medesima necropoli e taloi'a 

 tin anche nella stessa tomba, come si ebbero esempi in })arecchi luoghi 

 ip. e. a Tarquinia, Vejo, ecc). La quasi esclusiva combustione nelle nostre 

 necropoli di S. Lucia e Caporetto dimostrereblie quindi un' uniformità 

 nelle idee religiose degli antichi abitanti di ([ueste due stazioni, i (juaii 

 al pari degli altri veneti, paiono essersi sottratti all' intluenza degli 

 Etruschi, i-ispettivamcnte della loro civiltà, che nell' Italia media alla 

 combustione aveva sostituito il seppellimento. 



') S' intende solo per le tombe a pozzetto, delle (juali in lueilia se 

 ne trovò una per ogni m'-. {Falchi: Votai, p. (>?>), es.sondoscue incontrate 

 persino 2() su soli m- (1. e. p. S3). 



