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I. Gramineae. — Tritieum. 33 
Sehen wir nunmehr zu, wieweit die Nachrichten der Alten 
über die vermeintliche Heimath der Getreidepflanzen für unsere 
Untersuchung von Belang sind. Nach dem ältesten aller Ge- 
schichtsschreiber, dem chaldäischen Priester Berosus, von dessen 
Schriften Herodot nur Bruchstücke aufbewahrt hat, gab es in 
Mesopotamien zwischen Euphrat und Tigris wildwachsenden 
Weizen. Aristobul berichtet nach Angabe des Strabon, dass 
in dem Lande der Musicani (an den Ufern des Indus auf dem 
25. Breitengrade) ein Korn im spontanen Zustande wachse, das 
dem Weizen sehr ähnlich sei. 
Der Odyssee (IX, 204) zu Folge wuchs Weizen auch in 
Sieilien ohne Hilfe des Menschen. Diodor, ein geborener - 
Sieilianer, bestätigt diese Nachricht; desgleichen in neuerer Zeit 
Bertolini, der wildwachsenden Weizen aus Sicilien und Sardinien 
erhalten haben will. 
In ähnlicher Weise wie von den Schriftstellern der Alten 
liegen auch von Seiten neuerer Forscher verschiedentlich Nach- 
richten darüber vor, dass sie den Weizen im wildwachsenden 
Zustande aufgefunden hätten. Linne führt Heintzelmann als 
Zeugen an, der Weizen im spontanen Zustande im Lande deı 
Baschkieren sah. Der französische Reisende Olivier traf Weizen, 
Gerste und Spelt am Euphrat in einer zur Kultur ungeeigneten 
Sehlucht gleichfalls in einem Zustande an, der deutlich an- 
zeigte, dass diese Pflanzen hier nicht absichtlich ausgesät sein 
konnten; ähnliches berichtet Balansa vom Weizen in Klein- 
asien. Michaux giebt den Spelt als wildwachsend für 
Persien an; Bieberstein das Einkorn desgleichen für die 
sonnigen Ebenen der Krimm und die östlichen Abhänge des 
Kaukasus u. a. m. 
Trotzdem solehe Angaben der Reisenden ziemlich zahlreich 
sind, so haben sie für unsere Frage nach der Heimath des 
Weizens keine wesentliche Bedeutung; sie machen sämmtlich den 
Eindruck, als ob es sich bei ihnen nur um verwilderten Weizen, 
nicht mehr um solchen im Urzustande gehandelt haben mag. 
Unsere Hauptfrage dreht sich, wie ich schon in der allgemeinen 
Einleitung über den Weizen hervorgehoben habe, um die Auf- 
findung der gemeinsamen Urform. In diesem Sinne mögen exacte 
Untersuchungen bei ferneren Exeursionen am Platze sein; ob sie 
aber diese Stammform überhaupt noch ausfindig machen werden, 
bleibe dahingestellt. Soviel wissen wir aber zur Zeit, dass die 
G. Buschan, Vorgeschichtliche Botanik. 3 
