92 V, Asphodeleae. — Allium Cepa. 
begegnen wir unter den Landesgewächsen, die in einem feier- 
liehen Aufzuge von Männern und Frauen dem Könige Phiops 
(Ra-neferka) dargebracht werden, gleichfalls diesem Gewächs. 
Im Allgemeinen haben die Darstellungen unserer Pflanze sehr 
häufig religiöse Handlungen zum Thema. Als Opfergaben 
„stecken Zwiebeln entweder in Füllhörnern, liegen in Bündeln 
frei auf den Opfertischen und den verschiedensten Spenden, 
oder hängen glockenförmig zusammengebunden über denselben, 
gleichsam um das Opfer zu weihen“. — Ausser diesen Dar- 
stellungen religiösen oder rituellen Inhaltes bringen die Wand- 
semälde auch solche, die unter anderem die Art des Einsammelns, 
des Tragens auf den Markt, des Feilhaltens daselbst u. a. m. 
veranschaulichen. Wönig') giebt in seiner Publikation eine 
Fülle interessanter Einzelheiten über diesen Punkt. 
Die bildliche Wiedergabe der Zwiebelgewächse kann man 
eine recht natürliche nennen. Wönig unterscheidet drei stereotype 
Formen: entweder eine Pflanze mit schmalen Blättern, welche 
den Schaft bis zur Mitte scheidenartig umschliessen — diese 
Form hält er für Knoblauch — oder eine solche mit kugeliger, 
etwas gekanteter Zwiebel und langen bauchig aufgeblasenen 
Blättern — in dieser erblickt er die Küchenzwiebel — oder eine 
Pflanze mit lang-eiförmiger Zwiebel und langem runden Schafte — 
diese letzte Form identifieirt er mit der Schalotte. Was ferner 
die Farbe betrifft, so „erscheinen die Zwiebelgewächse gemeiniglich 
weiss, ihre Konturen sind roth, die Schattirungen roth oder 
braunroth oder schwarz. Die Blätter erhalten als Zeichen völliger 
Reife nicht selten an der Spitze einen gelben Ton, der untere 
Theil des Schaftes und der Blattscheiden ist blassroth kolorirt. 
Die Faserwurzeln sind grau oder purpurroth gezeichnet.“ 
Der hieroglyphische Name für die Zwiebel ist noch nicht 
sicher festgestellt worden; jedoch dürfte derselbe gleichlautend 
mit houdj gewesen sein. Denn diese Silbe wird durch das 
Zeichen einer Zwiebel wiedergegeben. Maspero dagegen hat 
in einem Grabe zu Theben an der Seite einer Mumie, die ein 
Bündel Zwiebeln in der Hand hielt, das Wort bodjar entziffert. 
Wenn dieses die. richtige Bezeichnung für unser Gewächs sein 
würde, dann besässen wir in ihm gleichzeitig einen Fingerzeig 
für seine Ableitung bezw. Verwandschaft mit der hebräischen Be- 
nennung, bezel, sowie der arabischen, bassal. Der koptische 
1) Wönig, Pflanzen. S. 195 u. f£. 
