96 V. Asphodeleae. — Allium ascalonicum. 
gefunden zu haben. Loret!) dagegen ist geneigt dieselbe für 
solehe der gewöhnlichen Küchenzwiebel anzusprechen. Ich be- 
rührte an anderer Stelle, dass auch Wönig dem Vorhandensein 
dieser Pflanze auf den ägyptischen Bildwerken, die sich durch 
ihre eiförmig-längliche Wurzel und den langen röhrigen Schaft 
zur Genüge charakterisiren soll, das Wort redet. — Die nahe 
Lage des Pharaonenreiches an Judäa, von dessen Stadt Ascalon 
die Pflanze ihren Namen erhalten haben soll”), sowie die nahe 
Verwandschaft, ich will nicht sagen Identität, mit der Zwiebel — 
die Schalotte wird von den meisten Botanikern nur als Varietät 
der letzteren angesehen”) — machen es wahrscheinlich, dass auch 
den Aegyptern die Schalotte nieht fremd war. Gräberfunde, die 
diese Vermuthung zur Gewissheit machen könnten, besitzen wir 
bisher nicht. 
Im Sanskrit soll die Pflanze pulandu heissen, ein Wort, das 
fast identisch mit palandu klingt, womit die Küchenzwiebel ge- 
meint ist. 
Auch schon die Alten fassten die Schalotfe, die sie yydosv 
benannten, als eine Abart der gewöhnlichen Zwiebel auf, die 
von ihnen von geringerer Weichheit geschildert wird, als die in 
Griechenland wachsende Küchenzwiebel. Sie scheint hier Gegen- 
stand ausgedehnter Kultur gewesen zu sein ®). 
Der Ursprung der Schalotte ist bisher noch nicht sicher fest- 
zustellen gewesen; immerhin dürfte die Annahme die wahrschein- 
lichere sein, dass dort, wohin das Indigenat der Zwiebel verlegt 
wird, auch das für die Schalotte zu suchen ist, also nach Central- 
asien. Wenn man dieselbe bisher nirgends im spontanen Zu- 
stande angetroffen hat, so darf dies nicht Wunder nehmen, denn 
die Schalotte ist ja eben eine Kulturform. Wann dieselbe ent- 
stand, ist nicht zu ermitteln, jedoch dürfte dies ohne Zweifel 
schon in der Vorzeit der Fall gewesen sein. Die Behauptung 
De Candolle’s, dass dieser Vorgang sich erst im Anfange der 
christlichen Zeitreehnung abspielte, widerspricht sicherlich den 
ägyptischen Darstellungen und den Nachrichten der Alten. 
1) Loret, la flore. S. 18. 
2) Plinius, hist. nat. XIX, 6. 
3) Engler in Hehn, Kulturpflanzen. S. 202 
4) Ebendaselbst. 
