112 X. Artocarpeae. — Fieus earica. 
naturgetreuer Weise auf demselben wieder. — Die antiken Feigen- 
reste stimmen gleichfalls mit den heutigen Formen überein. 
Die hieroglyphische Bezeichnung für die Frucht hiess tab, 
für den Baum nouhi net tab d. h. Sykomore mit Feigen '). — 
Das seltene Auftreten der Feige sowohl unter den Darstellungen 
als auch unter den pflanzlichen Ueberresten lässt es als wahr- 
scheinlich erscheinen, dass dem Baume und seiner Pflege keine 
grosse Bedeutung beigelegt wurde. Anders ist es heutzutage, 
wo Feigen zu den beliebtesten Obstfrüchten der Aegypter zählen. 
Den Semiten war der Feigenbaum gleichfalls bekannt und 
erfreute sich bei diesem Volke grossen Ansehens?). Seine Früchte 
wurden theils frisch, theils zu einem Brei zerdrückt und zu runden 
Kuchen gepresst, theils einfach getrocknet genossen. In der 
Bibel geschieht des Feigenbaumes und seiner Frucht (tcena) 
verschiedentlich Erwähnung *). Feigen gehören zu den gepriesenen 
 Vorzügen des gelobten Landes*). Syrische Feigen waren, wie 
die Denkmälerinschriften uns berichten, wegen ihrer Schmack- 
haftigkeit selbst in Aegypten ein begehrter Importartikel. 
In Babylonien, Medien und Persien fand der Feigenbaum 
verhältnissmässig erst spät Eingang; denn Herodot°) zählt ihn 
unter den zeitgenössischen Fruchtbäumen dieser Länder noch 
nicht mit auf. Auch spricht für soiche Annahme die bekannte 
Anekdote von Xerxes, der sich durch attische Feigen täglich 
daran erinnern liess, dass die ihm unterstellten Landstriche diese 
Frucht noch nicht zeitigten. Demnach scheint sich in der früh- 
geschichtlichen Zeit die Verbreitung des kultivirten Feigenbaumes 
auf Syrien, Aegypten und Arabien beschränkt zu haben. Die 
Möglichkeit, dass auch den Trojanern zur Zeit ihrer Kämpfe 
mit den Griechen die Feige bekannt war, lässt sich wegen der 
Nähe dieser Stadt an die Landstriche mit alter Feigenkultur nicht 
in Abrede stellen. In der trojanischen Veste hat Schliemann 
indessen keine vegetabilischen Ueberbleibsel der Feige aufgefunden. 
Auch in der Iliade geschieht dieser Frucht keine Erwähnung, 
wofern man nicht etwa in dem £pıveös, der aber allgemein für 
der wilde Feigenbaum erklärt wird‘), die schon kultivirte 
1) Loret, la flore. 8. 72. 
2) Wönig, Pflanzen. S. 295. 
8) 4. Mos. XX, 5; Richter IX, 10 u. f.; 1. Kön. IV, 15 u. a, m. 
4) 5. Mos. VIlI, 8; 4. Mos. XIII, 24. 
6) Herodot I, 71, 9. 
6) Athenaeus Deipn. XIV, S. 52. 
