XXXV. Lythraceae. — Lawsonia inermis. 163 
weiss Dioscorides von den Aegyptern zu berichten. Noch in 
unseren Tagen werden Hennapräparate zu demselben Zweck 
für die Modewelt von Paris ausgeführt'). — Die stroh- oder 
ockergelbe Farbe der Mumienbinden scheint von demselben 
Pflanzenextrakte heizurühren, denn Leinwand und Baumwolle 
erhalten durch Behandlung mit Henna nach den Untersuchungen 
von v. Minutoli ein solches Colorit ?). 
Eine weitere Ausnutzung des Hennastrauches, von der uns 
die ägyptischen Texte und Schriftsteller der Alten berichten, 
bestand in der Herstellung wohlriechender Salben und Wässer. 
Nach Loret’s Zusammenstellung kommt die Pflanze nur vier 
Mal, in den Texten vor, jedoch jedesmal in Parfümrezepten, 
z.B. in dem des Kyphi. Die eyprinische Salbe, deren kostbarste 
Sorte aus Kanopus kam, erhielt ihren Wohlgeruch durch den 
Zusatz von Hennablüthen ®); das eyprinische Oel, in dem die 
gleichen wohlriechenden Stoffe an Olivenöl gebunden waren, 
diente als Heilmittel bei mancherlei Leiden *). 
Das hieroglyphische Wort für die Pflanze war pouger ’); aus 
ihm, das sich im Koptischen als khouper — in Abessynien sagt 
man kafra — erhalten hat, ging ohne Zweifel das hebräische 
kopher®) hervor. — Die arabische Bezeichnung faghou lässt 
Loret durch Wegfall des Endlautes r, wie dies in allen 
semitischen Sprachen üblich sei, in gleicher Weise aus dem 
ägyptischen Worte entstehen. Das griechiche xurpons endlich ist 
nur der in der Aussprache und Endung gräcisirte hebräische 
Name. 
Die moderne Bezeichnung henna dürfte vielleicht indischen 
Ursprunges sein ’). Hina heisst die Pflanze nämlich im Hindostani, 
hanna im Persischen, woraus im Neugriechischen kınna ent- 
standen ist. — Die Araber gebrauchen für sie ausser dem schon 
oben angeführten Namen noch die Bezeichnung shagarat-el-henne. 
Der erste Theil dieses Wortes stimmt mit sakachera überein, 
das der Sanscritname gewesen sein soll. Demnach würde diese 
zweite Bezeichnung des Hennastrauches aus dem Osten, von der 
1) Loret, la flore, S. 37. 
2) Wönig, Pflanzen. S. 351. 
3) Plinius, hist. nat. XIII, 1. 
4) Dioscorides, de mat. med. I, 125. 
5) Loret, la flore, ebendaselbst. 
6) Hohe Lied Salom. I, 14: IV, 13. 
?) De Candolle, Ursprung. S. 172. 
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