XXXVII. Pomaceae, — Pirus malus. 167 
bisherige Betrachtung lehrt, ein gleichfalls strittiger Punkt. 
Neben fapouh soll in den hebräischen Texten noch ein Wort 
vorkommen, das man gleichfalls für den Apfel erklärt hat, nämlich 
peri‘). Dem gegenüber: betont freilich Koch'), dass peri ur- 
sprünglich nur Frucht im Allgemeinen bedeutete und erst später, 
als man. den Apfel kennen lernte, auf diesen übertragen wurde. 
Ein Theil der arischen Völker, d. h.die Germanen, Slavo-Letten 
und Kelten, also jene Stämme, bei denen wir schon mehrfach 
eine Uebereinstimmung in der Bezeichnung der Kulturpflanzen 
eonstatirt haben, besitzt einen gemeinsamen Namen für die Apfel- 
frucht, der zur Wurzel nach De Candolle’s Angabe”) die 
Silben ab, af, av und ob zu haben scheint. Es sind dies die 
Worte: irisch aball und ubhal, kymrisch afal, amorikanisch aval, 
altdeutsch aphal, angelsächsich appel, skandinavisch apli, hoch- 
deutsch apfel, 'litthauisch obolys, altslavisch jabluko, abluko, 
russisch jabloko. Diese Uebereinstimmung in den Namen?) spricht 
offenbar dafür, dass der Apfelbaum diesen. Volksstämmen vor 
ihrer Trennung schon bekannt gewesen ist. Weiter geht aus 
ihr hervor, dass diese Bekanntschaft erst entstanden sein kann, 
als Griechen und Römer sich bereits von der grossen arischen 
Völkerfamilie losgelöst hatten; denn bei diesen findet sich 
kein Zusammenhang mit den Bezeichnungen der nordarischen 
Stämme. 
Uebrigens lässt sich schwer eruiren, ob den Griechen der 
älteren Zeit der Apfelbaum schon bekannt war. Denn auch hier 
hängt die Beantwortung der Frage von der richtigen Deutung 
des Wortes uiAov (u7ka, ujkea) ab. Homer, Hesiod und 
Herodot kennen entschieden die Pflanze noch nicht. Der 
erstere spricht zwar in seinen Gesängen *) von einer Sorte unka, die 
man das ganze Jahr hindurch haben könne, also von Winteräpfeln, 
1) Koch, Pflanzen Griechenlands. S. 179. 
2) De Candolle, Ursprung; auch Hehn, Kulturpflanzen. S. 593. 
3) Sehr gesucht ist offenbar die Ableitung Schrader’s (Sprachver- 
gleichung. S. 400). Derselbe erklärt alle diese Worte nicht für urverwandt, 
sondern leitet sie von der campanischen Stadt Abella (heute Avella vecchia) 
her, die durch ihre Obstbaumzucht vordem berühmt war (Vergil, Aen. VII, 
340). Er nimmt ferner an, dass keltische Stämme bei ihrem Einbruch in 
Italien ein dem irischen aball verwandtes Wort in ihre Sprache aufgenommen 
und nach den indogermanischen Völkerschaften hin verbreitet hätten. Dass 
diese Auffassung mit den vorgeschichtlichen Funden nicht in Einklang zu 
bringen ist, liegt auf der Hand. 
4) Odyssea VII, 115, XI, 589. 
