XLI. Papilionaceae. — Cicer arietinum, 199 
recht armen Menschen bezeichnen will, dann pflegt man zu sagen, 
er zähle seine Kichererbsen !). 
Merkwürdiger Weise fehlt die Kichererbse unter den 
vegetabilischen Resten aus den schweizerischen und öster- 
reichischen Pfahlbauten; somit scheint sie unter diesem Himmels- 
strich in der Vorzeit nicht Gegenstand der Kultur gewesen zu 
sein. De Candolle”) schuldigt das kalte Klima der dortigen 
Gegend dafür an; vielleicht mit Recht. 
Die Spontanität der Kichererbse ist mit Sicherheit noch nirgends 
nachgewiesen worden. Ledebour führt sie als fast spontan 
für die Krim, den Norden und besonders den Süden des Kaukasus 
auf; neuere Autoren haben diese Angaben in Zweifel gezogen ?). — 
Die botanischen, historischen und linguistischen Thatsachen führen 
vielmehr zu der Ueberzeugung, dass das Vaterland der Kicher- 
erbse von Persien bis nach Griechenland zu verlegen ist. Auch 
De Candolle entscheidet sich für die Landstrecken von Griechen- 
land an bis zum Himalaya. 
4. Pisum arvense et sativum. L. Erbse. 
Die Erbse scheint in Aegypten nicht Kulturpflanze gewesen 
zu sein. Es fehlen uns hierüber sowohl vegetabilische Funde 
als auch darauf bezügliche Darstellungen und Nachrichten der 
Alten. Zwar will Unger zu Daschür zwei Cotyledonen einer 
Leguminose gefunden haben, die er mit denen von Pisum arvense 
indentifizirt; indesseu scheint es sich, wie Schweinfurth®) 
vermuthet, hier eher um Vicia narbonensis gehandelt zu haben. 
Ebensowenig erfahren wir etwas über eine etwaigen Anbau der 
Pflanze bei den Hebräern. Es scheint demnach in der That die 
Erbse den semitischen Völkern unbekannt geblieben zu sein. 
Dagegen müssen die Griechen dieselbe schon frühzeitig an- 
gebaut haben. Der homerische Sänger?) spricht in einem Ver- 
gleiche von der Zpeßıvdos, die ethymologisch mit der opoßos der 
späteren Griechen zusammenhängt und somit die wirkliche Erbse, 
nicht die Kichererbse bezeichnen dürfte, wie vielfach angenommen 
wird. Die ursprüngliche Wurzel /-op /-o:, auf die beide Worte 
zurückzuführen sind, verräth einen innigen Zusammenhang mit 
I) Globus XXIII, S. 262. 
2) De Candolle, Ursprung. S. 407. 
3) De Candolle, ebendas. 
4) Schweinfurth, Aegyptens Beziehungen. S. 662. 
5) Homer, llias XIII, 588. 
