Die Pflanzengeographie. 281 
wiß, daß nichts deſto weniger in dieſer Beziehung von dem einzelnen 
Menſchen gar wenig erreicht wird. Man wird daraus den Schluß 
ziehen, daß es bei Weitem weniger auf die richtige Kenntniß des Ziels 
als vielmehr auf die Thätigkeit, durch welche wir daſſelbe erſtreben, an— 
komme. — Man verwechſelt dabei aber zwei weſentlich verſchiedene 
Standpuncte mit einander und leider geht dieſe Verirrung durch einen 
großen Theil unſerer wiſſenſchaftlichen Beſtrebungen durch und bringt 
ein gutes Theil des Mißverſtandenen, Unklaren und Falſchen in un— 
ſere Beurtheilungen hinein. 
Die Sache liegt ſo. An den auf Erden lebenden Menſchen wird 
eine gedoppelte Anforderung, für geiſtige Thätigkeit und Entwicklung, 
geſtellt. Die Eine betrifft das ethiſch-religiöſe Element, die Andere feine 
wiſſenſchaftliche Ausbildung. Beide greifen ineinander und unterſtützen 
ſich gegenſeitig; beide ſind aber ihrem Urſprung, ihrem innerſten Weſen 
nach ganz getrennt und haben eine unendlich verſchiedene Bedeutung, ent— 
ſprechen einer unendlich verſchiedenen Werthgebung für den Menſchen. 
Die ethifchereligiöfe Entwicklung bezieht ſich auf den ewigen und 
unverderblichen Antheil des Menſchen auf ſeine ewige Seele, alſo auf 
das eigentliche nie aufhörende Ich. Hier ſtellt ſich eine allgemeine und 
nothwendige Anforderung an jeden Menfchen, es iſt der Punct wo wir 
Alle vor Gott gleich, gleich berechtigt und gleich belaſtet ſind und zwar 
des halb gleich, weil die einfachſte Selbſtverſtändigung ſchon hinreicht, 
die Aufgabe, das Ideal vollkommen und rein zu faſſen und auszu— 
ſprechen. Wir finden deshalb hierin auch keinen nennenswerthen Fort— 
ſchritt in der Geſchichte der Menſchheit. Von den älteſten bis auf die 
neueſten Zeiten ſind hier die Anforderungen in gleicher Weiſe, nur 
bald ſo, bald ſo im Ausdruck verſchieden geformt, klar und beſtimmt 
hingeſtellt worden. Hier iſt allerdings das Wichtigſte für den Ein— 
zelnen, jenen Anforderungen zu entſprechen und ſich dadurch, daß er 
ihnen entſpricht, als Menſch im edleren Sinne des Wortes, als ein 
zur höheren Vollendung und zu ewiger Dauer beſtimmtes Weſen zu 
legitimiren. Ohne dieſe Legitimation hat er keine Berechtigung auf 
Achtung, auf Anerkennung irgend einer Art, und möchte er in Bezug 
