Die Aeſthetik der Pflanzenwelt. 375 
in kleinere zu zerfällen erlauben, und vorzugsweiſe wird die An— 
ſchauung gewinnen, wenn uns ein größerer Vorrath ſolcher künſt— 
leriſcher Darſtellungen vorliegt, wie ſie mit unnachahmlicher Treue 
Baron von Kittlitz in ſeinen Vegetationsanſichten geliefert hat. 
Am Meiſten des Studiums werth, aber noch faſt gänzlich un— 
beachtet und unerforſcht iſt die Seite dieſer Pflanzenformen, welche 
ſich dem Menſchen, ſeiner Bildungsgeſchichte, ſeiner Lebensanſicht 
zuwendet. Hier gewinnen dieſe Typen der Natur erſt ihre höhere 
Bedeutung und werden für den Pſychologen, den Ethnographen 
ſaſt noch wichtiger als für den Pflanzenforſcher. Daß ſich anders die 
Weltanſchauung Dem geſtalten muß, der ſeine erſten Eindrücke von 
den ernſten wintergrünen Fichtenwäldern Schwedens erhielt, anders 
Dem, der in den nebelfeuchten Hochmooren und Haiden Schottlands 
aufwuchs und wieder anders bei Jenem, den von ſeiner Kindheit an 
das glänzende Laub der Lorbeeren und Myrten unter dem heitern 
griechiſchen Himmel umgab, liegt ſcheinbar zu nahe, um der Er— 
wähnung zu bedürfen, und doch läßt ſich die daraus hervorgehende 
Lebensanſchauung leichter herausfühlen als mit Worten klar und 
deutlich entwickeln. So wie bei der Mythologie, ſo iſt auch hier 
die lebensvollſte und fruchtbarſte Seite noch gar nicht erforſcht wor— 
den; gleichwohl können wir es als allgemeinen Satz geltend machen: 
es giebt keine Disciplin, die ſich irgendwie auf irdiſche Verhältniſſe 
bezieht oder in ſolchen verwirklicht wird, die ohne naturwiſſenſchaft— 
liche Grundlage je etwas Anderes als todte Wortgelehrſamkeit oder 
unwahre Phantaſterei ſein und werden könnte. Des Menſchen Seele 
verſteht man nicht ohne ihre Verbindung mit dem Körper und dieſen 
nicht ohne ſeine Abhängigkeit von der ganzen Natur und was gäbe 
es außerdem noch, was Gegenſtand der Wiſſenſchaft werden 
könnte! 
Dieſen Einfluß, den insbeſondere auch die Pflanzenwelt auf 
die Entwicklung des Menſchen geltend macht, zeigen jene Pflanzen— 
formen aber nicht für ſich, ſondern vielmehr erſt in und durch ihre 
Verbindung zu den ſchon genannten Pflanzenformationen. 
