Die Aeſthetik der Pflanzenwelt. 585 
nur auf Pfaden durchſchritten werden können, welche die en 
Thiere vorgebahnt. 
Der Wechſel iſt es, welcher durch die Bewegung, die er in der 
Anſchauung oder im Gedanken hervorruft, als ein weſentliches Mittel 
zur Erweckung des äſthetiſchen Gefallens oder des Intereſſes auftritt. 
Die gerade Linie iſt nicht ſchön, ja eigentlich weder ſchoͤn noch häß— 
lich, aber ſchon die gebogene, gebrochene Linie macht, indem ſie das 
Auge zu einer abweichenden Bewegung auffordert, Auſpruch auf 
äſthetiſche Beurtheilung und wir nennen fie ſchöͤn, wenn die Be— 
wegung des Auges mild und ſtetig vermittelt iſt, häßlich, wenn 
das Auge, oft und plotzlich von feinem Wege abgelenkt, der eckig 
geknickten Linie nicht mit Einer in ſich zuſammenhängenden Be- 
wegung, ſondern nur in unvermitteltem Wechſel der Richtung 
folgen kann. Doch auch durch den Contraſt, durch den Gegen: 
ſatz kann das Gefühl für Schönheit geweckt werden, wenn gleich— 
ſam einer unbewußt zum Grunde gelegten Geſetzmäßigkeit (wie in 
der bekannten Nebeneinanderſtellung der complementairen Farben) 
und der Anforderung der Ergänzung zu einem idealen Ganzen 
der Erſcheinung genügt und fo im Contraſt ſelbſt ein befriedigen⸗ 
des Gefühl der Vollendung hervorgerufen wird. Aus dieſen An— 
deutungen verſtehen wir vielleicht beſſer die alte Rede, daß den 
heißen Gegenden ein landſchaftlicher Hauptreiz in dem Mangel un⸗ 
ſeret Wieſen abgehe, denn an grasbewachſenen baumloſen Ebenen 
fehlt es keineswegs in der neuen Welt überhaupt, und beſonders 
unter den Tropen des alten und neuen Continentes. Wenn wir aber 
von der Schönheit unſerer Wieſen reden, ſo meinen wir in der 
That eigentlich gar nicht die Wieſe, d. h. die mit Oräfern bedeckte 
ebene Fläche, ſondern den formenreichen und dadurch anmuthigen 
Gegenſatz zwiſchen dem ſammetartigen grünen Teppich und den in 
ſchönen abgerundeten Formen daneben ſich erhebenden Gebüſchen, 
bis hinauf zum majeſtätiſchen Hochwald, und die traurigen märfi- 
ſchen Kiefernhaiden würden dadurch um nichts ſchöner werden, wenn 
die ganze endloſe von keinem in ihr vorkommenden Hügel überſeh— 
