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RESUMEN.—$ 4? o ss | 
ella no caben las monstruosas desigualdades, el odio, la persecu- 
ción, la sangre, la hoguera y el atrapar los bienes materiales con 
perjuicio de todos.” Cristo dijo á las gentes: “Mi reino no es de 
este mundo,” y así positivamente se observó durante la edad he- E 
roica del Cristianismo.” Ha 
a venganza era, según lo había cantado Homero, “dulce á. 
los nobles corazones, celeste placer de los dioses;” mas ahora, 
por el Evangelio, la caridad y el perdón debían devolver la paz 
á la tierra y el soberano triunfo de la justicia. La impudicicia 
era una vanagloria para el pagano, de tal suerte que quien como 
Diocles se distinguió por amores infames, tuvo venerada su tum-. 
ba, donde á modo de apoteosis de tan lúbricos manes, . 
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era laureado el más lascivo. En Roma no se ocultaron los u 
trajes más torpes contra la naturaleza. Si alguno reputaba vir- 
tudes el decoro y decencia y sobriedad, no se creía contamina 
do abusando de las esclavas y recibiendo de los libertos un des- 
honesto tributo de reconocimiento: /mpudicitia in servo necessi- 
tas, in liberto officium, in ingenuo HRagitium est. Hubo matrona 
. romana que ofreció 500 esclavas á Venus, para que fuesen pre 
tituídas en su templo. [C. Cantú, Hist T. 1 p. 327]. 
en pes antiguos había tantas creencias ce aso- 
ES ss 
pagana, produjo, en la época que “bosquejamos, algo e como u un 
catolicismo pagano. [1] Pero la unidad religiosa era imposi 
La en ese laberinto de ritos y deidades. La humanidad tuvo € 
| tonces sed de una doctrina que, poniendo fin á ese caos de 
l paganismo un ol para llenar tan imperiosa y trasc a 
dental exigencia, debía caer pulverizado, á impulsos de los an 
los de la humanidad que son presentimiento del porvenir 
Cristianismo avanzaba entonces se 
