ST CAP. IV. RESUMEN 
Cada ciudad á más de los magistrados superiores, tiene tam- 
bién su curia, sus municipales y defensores. Los Obispos, se 
cuentan en el número de los altos magistrados del Imperio, son 
electos por el sufragio popular de los fieles, y ejercen un gran: 
poder político-administrativo: juntan, por tanto, á sus funciones 
espirituales extensos poderes civiles. La Católica es la religiów 
exclusiva. Hay intolerancia, intransigencia y tiranía: los hete- 
rodoxos son cruelmente castigados, y constituyen no obstante 
diversas sectas que el Estado las reprueba y persigue. 
227.—Las leyes garantizan: la emancipación, niegan los de- 
rechos de ingenuidad, siendo todos, excepto los bárbaros y es- 
clavos, igualmente ciudadanos. Aniquilan el poder marital (ma- 
145), y hacen que la patria potestad se adapte algo á lo que dic- 
ta la naturaleza de los derechos y deberes entre padres é hijos. 
Ya no se distinguen las cosas en mancipt y nec mancipts 
tampoco existen las ficciones sobre ventas solemnes de heren- 
cias. El hijo de familia puede testar sobre muchos bienes de 
sus diversos peculios. Las posesiones de bienes subsisten en pro 
del parentesco natural, y una famosa Novela de Justiniano, la 
CXVIII reconoce en materia de sucesiones lo que se debe á 105 
vínculos positivos de la sangre. Para estipular no son menester 
las palabras sacramentales, basta que haya congruencia entre la 
pregunta y la respuesta. Por último, se introduce la costembre 
de que las actas sean redactadas por personas revestidas de un 
carácter público, (Tabelliones). 
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238.—Julíano el Apóstata fue el último emperador pagano, 
venció álos Francos, y pereció guerreando con los Persas. en 
éstos celebra un vergonzoso tratado de paz, el sucesor de aquel, 
Joviano, [362]. Muerto, el Imperio se divide entre Sus hijos, 
Valente y Valentiniano respectivos monarcas de Oriente y eE 
dente. Los Godos, vencidos por los Hunnos, se refugian en las 
regiones itálicas, atacan á Valente y le destruyen en a 
lis, [378]. Theodosío establece á los Godos en la Tracia y € s 
Misia, y les encarga la guarda de las fronteras contra las dido 
m r 
ciones de otros Bárbaros; triunfa sobre Máximo y Moog 
copartícipes con él del señorío imperial, y queda como unico aa 
berano del Oriente y Occidente. El mismo Theodosio Pais 
asigna á su hijo Honorio el Occidente, y el Oriente á su par vi 
cadio. Suceden á éste: Theodosio Il [408], Pulqueria y po 
ciano [450], Livio 1 [457], León II [474], Zenón [474], Basto 
[475], nuevamente el mismo Zenón [477], y luego 
