304 CAP. VI—DER. CIV. ECUATORIANO.—SUS FUENTES 
ña, al lado del Código de Tolosa que compiló las leyes de los 
Bárbaros conquistadores, se promulgó para los vencidos el Códi- 
go de Alarico, compuesto, como ya hemos visto: 1% De los diez 
y seis libros del Theodosiano; 2% De las Novelas de los empera- 
dores Theodosio, Valentiniano, Marciano, Mayoriano y Severo: 
3? De las Instituciones de Cayo: 42% De los cinco libros de las 
Sentencias de Paulo: 5% De trece títulos del Código Gregoriano: 
6% De dos títulos del Hermogeniano; y 7% De un fragmento de 
las Respuestas de Papiniano. El Fuero Juzgo, compilado pri- 
mero por Chindasvinto y luego por sus sucesores, desde fines del 
siglo VII hasta principios del siglo VIII, estableció el principio 
de la igualdad, borró las leyes de castas entre los súbditos, con- 
quistadores y conquistados de la Monarquía Española. (1) 
Leamos lo que un crítico tan esclarecido como C. Cantú, 
opina sobre ese Cuerpo de leyes: “Aunque por el Fuero Juzgo 
se anulan expresamente el Derecho Romano y las antiguas prác- 
ticas consuetudinarias, el orden hace descubrir una mano roma- 
na. No es una tentativa, sino un Código universal, desenvuelto 
y extendido con la intención de proveer á cuanto ocurría en la 
sociedad; y además, no sólo abraza el derecho político, civil y 
criminal, sino que diserta sobre el origen de la sociedad, natura- 
leza del poder y organización civil. Se respeta el matrimonio, 
se declaran sus vínculos indisolubles y se permiten las nupcias 
antes prohibidas entre vencedores y vencidos. El marido daba 
la dote, y los hijos, tanto varones como hembras, heredaban por 
partes iguales. Es justo, dice la ley, que el orden de sucesión 
no divida á los que unió el parentezco natural. El marido no 
era más que administrador de los bienes de su mujer, y se respe- 
taba la autoridad materna tanto como la del padre; (Lib. II, tit. 
AVI y ts bo. Vi).”. 42) 
242.—Al Fuero Juzgo siguieron el Espéculo y Fuero Real, 
dictados principalmente en razón de los fueros otorgados á mu- 
chas ciudades españolas, para asegurarse de que no volviesen al 
poder de los moros. Estos fueros constituían una serie de exen- 
ciones y privilegios, sendos derechos locales que abrumaban á las 
leyes godas y que rompían la unidad del Estado. Alfonso el Sa- 
bio, hijo de S. Fernando, trató de sacar al Derecho del caos en 
que yacía por las diversas legislaciones forales y por las calami- 
dades que afligieron á su patria, publicando un nuevo Código, 
basado en los principios del Derecho de Justiniano (3). Su au- 
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[1] Gómez de Laserna, Curso histórico-exegético del Derecho Romano, 
.P- 109. 
12] César Cantú, Historia Universal, T. HIT., pp. 152 y 153- 
(3) Gómez de Laserna, Obra cit. 
