DE IMBABURA Y DEL CARCHI 4053 
la provincia del Carchi ni hablaban ni entendían la len- 
gua quichua, sino qua tenían un idioma propio de ellos: 
ese documento es el Sinodo del Obispo Solís, celebrado 
en Quito el año de 1594, en cuyo capitulo tercero se dis- 
puso que el catecismo de la doctrina cristiana fuera tra- 
ducido á la lengua de los Quillacingas, porque estos in- 
dios nsentendian ni la lengua quichua, ni la aymará. 
Bien sabido es que en aquella época con el apellido de 
Quillacingas, eran designados los indigenas de la actual 
provincia del Carchi en la República del Ecuador (1). 
Cuando los primeros inmigrantes caribes llegaron 
al territorio ecuatoriano, ya habría transcurrido induda- 
blemente un muy largo espacio de tiempo, desde la en- 
trada de las tribus caribes al Brasil, hasta su llegada al 
Ecuador: los que llegaron al Ecuador no pudieron me- 
nos de hablar la lengua caribe, no como la hablaban los 
Tupis al tiempo de la conquista, sino de una manera más 
pura, más sencilla, más primitiva; la lengua de los cari- 
bes aborigenes del Ecuador debió haber sido respecto de 
la lengua de los Tupis del Brasil una lengua como si di- 
jésemos más antigua, y en la cual se notaran diferencias 
de pronunciación y aun de sintáxis, provenientes del 
tiempo que habia transcurrido entre la separación de las 
tribus inmigrantes y la de las que permanecieron en las 
camarcas del Brasil. Las tribus que llegaron al Ecuador 
han debido ser descendientes de los caribes antiguos, de 
los caribes que aportaron al continente americano, cuan- 
O cemenzó el viaje de las diversas parcialidades en bus- 
ca de una nueva comarca donde establecerse: una de 
esas primeras olas de inmigración, dirémoslo así, fué la 
qui. 
El término Bura no puede ser quichuz indudablemente, por- 
