DERECHO DE GRACIA 215 
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La; lsegunda manifestación del derecho de gracia es 
el indulto: que consiste ““en la remisión de toda la pena 
impuesta por sentencia firme, ó de parte de ella, ó en su 
conmutación por otra más leve, concedida por e: poder 
Ejecutivo al reo que se halla cumpliéndola, ó á disposi- 
ción del tribunal sentenciador para cumplirla, en consí- 
deración á razones de justicia, de equidad ó decouvenien- 
cia sg y á instancias del penado ó de cualquiera 
otra person Ó da IL de los tribunales mismos 6 
por pica de Gobiern 
Coamo se ve por la anteriof definición, el indulto tie- 
ne una significación más resfringida; su acción no se li- 
mita sino á la pena, que Ó bien se conmuta, ó bien se 
rebaja ó bien se extingue. Las diferencias respecto de la 
amnistía son notables y sus consecuencias muy diversas. 
Algunos autores suelen distinguir entre la amnistía 
y el derecho de gracia. '““La ee pon Carrara—perte- 
nece al poder Ejecutivo. Esmuv diversa de la amnistía 
que pertenece al Poder L» «pisinilvo: ésta más general 
en sus causas y más extensa en sus efectos, no sólo ex- 
tingue la pena sino que borra el delito.” 
Yo no veo señores, la razón de esta diferencia, pues, 
como he observado ya, la amnistía no es sino una de las 
manifestaciones del derecho de gracia, y mal se puede. 
establecer distinción entre una idea y aquello que no es 
otra cosa que la manifestación de esa idea. Para que 
exista diferencia entre dos ideas es preciso que el con- 
cepto de la una sea esencialmente diverso del que encie- 
rra la otra; la cual diversidad no existe en el presente 
caso, 
Si pues tenemos una forma de gracia por la cual el 
poder Legislativo borra el delito y sustrae de la pena al 
delincuente, debe también existir otra cuya acción se li- 
dis a á la Pon: aquella pod ejercicio oi de al 
gracia que se refiere al delito y sus consecuencias, y 
aquella otra que se epica tan sólo á la pena. es decir 
entre la amnistía y el in 
Como la amnistía dios nród más al orden político 
