216 DERECHO DE GRACIA 
que al penal, estudiaremos el derecho de gracia concre- 
tándonos al indulto, su segunda manifestación. 
II 
Parece que los criminalistas no están de acuerdo 
acerca del fundamento filosófico del derecho de gracia. 
—Mientras unos juzgan que es institución de mera 
beneficencia, otros por el contrario, opinan que el de- 
recho de gracia es verdadera institución de Derecho 
Público, que se ha creado con el fin “de rectificar erro- 
tivamente; y finalmente, tercero, hacer que las penas 
sean iguales y justas teniendo en cuenta ciertos hechos 
que el Legislador no tuvo presentes ni apreció en el Có- 
digo.” 
-. Comprendo, señores, que el derecho de gracia debe 
aceptarse como institución de Derecho Público, porque 
tal es su carácter, y asi lo exige el fin que está llamado a 
cumplir; pero estoy muy lejos de creer que tenga por 
objeto llenar los fines anteriormente expresados. 
k 
* * ; 
Los fallos expedidos por los tribunales ordinaria- 
mente son justos; mas no podemos desconocer, en ver- 
dad, que el juez, bien sea por error ó porque olvida tal- 
vez los augustos deberes que su misión le impone, Ó por 
cualesquiera otras circunstancias análogas, suele muchas 
veces condenar al inocente.—Los juicios de lós hom- 
bres, cierto, no siempre son rectos, y lo que es más, 
señores, las pasiones, eterno enemigo de la moral y el or- 
den, suelen turbar con frecuencia el ánimo sereno de los 
jueces. He aqui la razón porque vemos á cada paso que 
