22 BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



le bananier d'Adam, avant de devenir indienne, avait été sy- 

 rienne, dans le récit du père Vincenzo Maria da Santa Cate- 

 rina, voyageur et missionnaire de la seconde moitié du dix- 

 septième siècle \ lequel, après nous avoir décrit le bananier et 

 son fruit, nous dit qu'au milieu on remarque certaines veines 

 disposées en forme de croix; mais que ce même fruit, quoi- 

 que plus petit, en Phénicie, porte à peu près l'empreinte de 

 l'image du Crucifix, à cause de quoi les chrétiens ne le tran- 

 chent point avec le couteau, mais le rompent avec les mains; 

 que ce bananier croît près de Damas et qu'on l'y appelle 

 figuier d'Adam. L'« p)eu près du père Vincenzo s'accorde 

 parfaitement avec la réserve du vieux Gérard, laissant à 

 ceux qui avaient de meilleurs yeux que les siens et un meil- 

 leur entendement le soin de reconnaître l'empreinte d'un 

 homme, là où lui-même n'apercevait d'autre image que celle 

 de la -croix ^' Mais le vieux Gérard n'avait peut-être vu 

 qu'une seule des deux espèces de bananier auxquelles fait 

 évidemment allusion le père Vincenzo. Les botanistes sont 



' Viaggio aile Indie Orientait, IV, 5. « Le foglie, délie quali ogni sei 

 giorni ne produce una, sono d'estraordinaria grandezza; perciô dicono che 

 di quelle si cuoprisse Adamo dopo il peccato, il che gli puô essere stato 

 molto facile, congiungendone due sole informa di scapulario, con che tutto 

 si vestiva, crescendo d'ordinario a quattro o cinque cubiti di lunhgezza e 

 due palmi e più di larghezza. Il fico è lungo, rotondo, di colore giallo, pa- 

 stoso, coperto d'una corteccia délia quale, come il nostro, facilmente si spo- 

 glia, pieno di pasta molle, dolce, saporita, la quale benchè ordiuariamente 

 si mangi cruda, cuocesi più ancora in varie guise, come macerata con bu- 

 tirro e condita con zuccaro, nelle quali manière non nuoce ne distempera lo 

 stomaco. Nel mezzo tiene certe vene ugualmente spartite che formano una 

 croce (cf. aussi Matteo Ripa, Storia délia Congregazione de' Cinesi, I, 

 224). Nella Fenicia dove parimente si trova, perô più picciolo, tiene quasi 

 espressa l'Imagine del Crocifisso; perciô li Christian i per veneratione mai 

 costumauo di tagliarlo con cortelli, ma solo lo spezzano cou le mani. Ivi 

 si chiama fico d' Adamo, il che, come anco per essere vicino al campo Da- 

 masceno, dove quello fu creato, potrà dare al lettore materia di curiosa 

 osservazione. » 



" Le colonel Yule, dans son beau livre sur le Cathay (page 361), après 

 avoir cité la desci'iption de l'arbre de Ceylan que Marignolli nous a laissée, 

 ajoute : « Mandeville gives a like account of the cross in the plantain or 

 « apple of Paradise » as he calls it; and so do Frescobaldi and Simon Sigoli 

 in their narratives of their pilgrimage in 1384; who also, like Marignolli, 

 compare the leaves tho elecampanae. The circumstance is also alluded by 

 Paludanus in the notes to Linschoten's Voyages. Old Gérard observes on 



