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que la rédaction juive ait entièrement négligé la notion de 

 l'arbre de la science, de l'arbre de la sagesse, devenu, grâce 

 au concours du sage roi Salomon, l'arbre de la croix du ré- 

 générateur divin, lequel, dans la Trinité chrétienne, repré- 

 sente la Sagesse. Mais il n'est pas inutile d'ajouter que le 

 bouddhisme contribua sans doute à populariser dans l'Inde 

 la notion de l'arbre de la sagesse. En effet. Bouddha, le 

 sage par excellence, s'identifie absolument dans la légende 

 avec l'arbre de la sagesse, arbre à la fois de création et de 

 régénération suprême. Cette évolution historique du mythe, 

 ces variations, attestent le progrès de l'idéal humain-: quel- 

 ques dizaines de siècles ont suffi pour creuser un abîme entre 

 Yama et Bouddha, entre Adam et le Christ. Et nous-mêmes, 

 à la distance de deux mille ans à peu près de la formation des 

 grandes légendes bouddhiques et chrétiennes, nous conce- 

 vons aujourd'hui le Bouddha et le Christ beaucoup plus large- 

 ment et beaucoup plus idéalement que les premiers anacho- 

 rètes de l'Inde ou de la Thébaïde n'auraient pu le faire ; on 

 pourrait ajouter que l'idée moderne de la dignité humaine 

 dépasse de beaucoup la majesté attribuée par les anciens à 

 un grand nombre de leurs dieux. Aussi ne nous accusera-t-on 

 pas d'impiété pour avoir osé reconnaître, non pas sous le 

 symbole, mais sous l'image de la croix, la figure idéalisée 

 d'un premier générateur, essentiellement phallique. Jablonski, 

 dans son Panthéon Aegyptiacum \ fait observer que la 

 crux ansata des divinités égyptiennes reproduit la forme 

 de la yo7ii et du lingmn des Çivaïtes; et le colonel Tod, de 

 même, dans ses Annals of the Ragasthan, a remarqué que 

 les images en terre cuite de la déesse Isis trouvées près du 

 temple de Poestmn portent dans leur main droite les sym- 

 boles réunis du lingam et de la yoni. 



Nous avons déjà indiqué l'identification germanique entre 

 l'arbre d'Adam et l'arbre de la pluie; l'ambroisie, le sperme 

 et la pluie, dans les anciens mythes, ont souvent joué, comme 



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