'M') ROTANIQÎ^E (ÎKNKRAT.K. 



Enfin, c'est bien encore un arbre d'ambroisie, cet arbre 

 merveilleux dont fait mention Y Historin délie Indie Occi- 

 dentali de Ramusio, arbre autour duquel se forme un nuage 

 qui remplace la pluie; le tronc, les branches, les feuilles de 

 l'arbre, chaque jour avant le lever du soleil jusqu'à ce que 

 le soleil monte, font tomber pendant quatre heures, goutte à 

 goutte, une grande masse d'eau qui suffit à désaltérer tous 

 les habitants des Iles du Fer^ (Cf. 2ci:\>vq's> pluvieux). 



Anatifera, — Cf. Bernacle. 



Anthropogoniques (arbres). — Le langage s'étant emparé 

 de bonne heure do l'image de l'arbre pour se représenter 

 l'homme, la poésie populaire ne tarda pas non plus à voir 

 une relation intime et fatale entre la vie de l'homme et 

 celle de la plante. La plante non-seulement représente celle 

 qui végète par excellence, mais encore celle qui fait végé- 

 ter, celle qui enfante l'homme. La plante contient en elle- 

 même les deux éléments les plus nécessaires à la vie, l'eau, 

 c'est-à-dire la sève, le suc végétal, et le feu, c'est-à-dire la 

 matière combustible '. C'est de la plante qu'on tire toute es- 

 pèce de jus, c'est par le bois de la plante qu'on allume le feu. 

 Le principe de la vie est donc essentiellement en elle; et le 

 langage populaire, dominé apparemment par cette idée fonda- 



' « Non ha la isola del Ferro acqua alcuua dolee ne di fiume, ne di fonte, 

 ne di lago, uè di pozzo e nondimeno si abita ; perché il Signoi'e Iddio d'ogni 

 tempo la provvede di ncqua céleste, senza altramente piovere ; et a questo 

 modo ogni dî delTanno, una o due liore prima che sia di chiaro, finchè il 

 sole monta su, si dà uno aibero che ivi è e dal troncone e dai rami e dalle 

 fronde cade mol ta acqua; et in quel tempo sempre si vede stare sopra questo 

 aibero una piccola nuvola o nebbia, finchè a due ore di sole o poco meno 

 si disfà e sparisce; e l'acqua manca di gocciolare; e in questo tempo che 

 puô esser di quattro hore di sole o poco meno, si disfa e spai'isce; e l'acqua 

 manca di gocciolai-e; e in questo tempo che puù esser di quattro hore si 

 raguna tanta acqua in una laguna fatta a mano a piè di quello aibero che 

 basta per tutte le genti dell'isola e per tutti i lor bestiami e greggi. » 



- Le professeur Giuliani, dont les beaux livres sur la langue vivante de la 

 Toscane sont si justement appréciés, m'apprend que dans les montagnes de 

 Pistoia le peuple pense que le feu est né de la cime des arbres. Cette croyance 

 a peut-être quelque rapport avec le mythe indien de l'origine du feu et de 

 la descente du ciel, par la foudre, sur les arbres de la génération, mythe 

 qui a été si savamment éclairci par le professeur Ad. Kuhn et par M. Fr. 

 Baudry. 



