ANTHROPOGONIQUES ( ARBRES). 39 



a pas lieu de s'étonner si les premiers hommes, d'après la 

 tradition populaire, sont issus des arbres. Nous avons déjà 

 rencontré Adam, le premier des hommes, selon la tradition 

 biblique, placé au milieu des arbres, et qui, par l'arbre, con- 

 naît la femme et devient à son tour un générateur. Nous 

 avons aussi indiqué que, dans la forme du phallus, on a pu 

 voir une espèce d'arbre au serpent; dans la racine, dans la 

 partie inférieure de l'arbre est sa force principale; aussi 

 c'est du tronc d'un chêne que les enfants piémontais les plus 

 naïfs s'imaginent encore avoir été retirés par leurs mères 

 lorsqu'ils ont vu le jour. Une épigramme grecque de Zona 

 nous apprend que les anciens Hellènes appelaient les chênes 

 Ijremières mères ^ Des croyances semblables existent ail- 

 leurs; en Allemagne aussi, les petits enfants se croient sortis 

 d'un arbre creux, ou d'une vieille souche ^. Mais tous les ar- 

 bres ne sont pas, d'après la tradition populaire, également 

 propices à la génération des hommes; ces arbres doivent 

 avoir un caractère à peu près sacré. Ce n'est pas au pied 

 d'un aune qu'on ira, par exemple, chercher des petits en- 

 fants. L'aune est bon pour les sorcières du Tjrol ^, qui, 

 d'après Mannhardt, s'en font des côtes ; ce ne serait pas un 



from tbe eye of a maideii (probably at a time when she would be usually 

 kept in strict retirement) men became fixed in whatever position they then 

 occupied, with whatever they were holding in their bands etc., and became 

 changed into trees which talked. » A Brief Account of Bushman Folk- 

 Lore by doctor Bleek ; London, Trûbner, 1875. 



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■^ Mannliardt, Germanische Mythen. « Im Westphàlischen kommen die 

 Kinder gemeinhin ans Brunnen oderTeichen; in Gummershausen aber holt 

 man sie aus einer hohlen Linde ; in Halver ans einer alten hohlen Bûche. In 

 Kiickelhausen ist es eine hohle dicke Eiche; ebenso in Gevelsberg und im 

 Bergischen. In Tirol werden die Kinder ebenso bald aus dem Brunnen, 

 bald aus Bàumen geholt. Zu Bruneck bringt man sie aus dem grossen hohlen 

 Eschenbaum, der bei dem Schiefstand steht, oder sie rinnen aut" dem Was- 

 ser daher. In Meran wachsen sie auf der Mat (einem Berge) an den Bàumen. 

 Im Aargau heisst solcher Baum geradezu der Kindlibirnbaum, etc. — Bei 

 Nauders in Tirol steht ein uralter Lerchbaum, der heilige Baum genannt, 

 aus dessen Nàhe niemand Bauholz oder Brennholz zu nehmen wagt, bei 

 dem zu schreien oder zu lilnnen bis in die letzten .Jahre fur himmelschreien- 

 (len Frevel galt. Er soll bluten (cf. i^anrj des arbres) wenn man hineinhackt, 

 und der Hieb driugt zugieich ebensoweit in den Leib des Frevlers wie in den 

 Baum. V'om heiligen Baume holt man die Kinder, besonders die Knaben. » 



' Baumkultus der Gcrmanen, 116. 



