5() BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



répandu d'ailleurs en Allemagne et en Russie, existe aussi 

 chez la race touranienne des Mardwa, avec cette différence 

 qu'on y frappe les personnes au lieu des portes, et que la cé- 

 rémonie a lieu le dimanche des Rameaux ^ Le bâton de Pe- 

 run (c'est-à-dire la foudre), dont il est fait mention dans une 

 tradition russe du cycle de Novgorod, ouvre le printemps à 

 grand fracas, avec un tumulte de bataille et de victoire^. 

 N'est-ce pas, en effet, au bruit du tonnerre que le soleil du 

 printemps remonte à l'horizon céleste? La foudre qui brise le 

 rocher du ciel est figurée sur la terre par ces bâtons qui 

 s'entrechoquent, ou avec lesquels, au printemps, on frappe 

 encore les portes des maisons. Je suppose que les flèches avec 

 lesquelles, dans la légende indienne, Ràma châtie l'océan 

 orageux, ne sont qu'une variété des foudres avec lesquelles 

 Indra perce les nuages et traverse les fleuves. Râma lance 

 ses flèches brûlantes sur l'océan avant de faire jeter le pont 

 qui joint l'île de Lanka au continent et sur lequel l'armée des 

 singes va passer avec lui^; le bâton lancé par Perun dans la 

 légende russe tombe précisément sur le pont qui traverse le 

 Volkhoff. Il est curieux aussi de voir Xerxès faisant fouetter 

 la mer, parce qu'elle s'oppose â son passage; les verges, 

 les bâtons, les flèches, les foudres domptent les ondes, les 

 abaissent et permettent au héros solaire de continuer son 

 voyage. L'usage de battre la mer avec des verges pour faire 



' « In der Frûhe des Palmsonntags laufeii sie mit Ruthen von Haus zu Haus 

 und schlagen die Personen, welche ihnen begegnen. » Cf. Palmier, Saule, 

 Olivier. 



2 Già li Novogardensi un certo idolo chiamato Perun, in quel luogo nel 

 quale al présente è il monastero, e dal quai luogo Perunzki è chiamato, 

 adoravano e veneravano. Da poi, preso il battesimo, fu levato via del luogo, 

 e nel fiume Vuoloco gettato, e dicono ch' egli, nuotando, trapassô di là dal 

 fiume e appresso del ponte lu udita una voce che disse : « Haec vobis Novo- 

 gardenses in mei ?nenioriam, » e in un medesimo tempo fu gettato un 

 bastone sopra il ponte; di modo che suole etiandio intervenire in certo 

 tempo delP anno, che la voce di questo idolo è udita, per il che li cittadini 

 del luogo mossi, subito là concorrono e insieme con li bastoni si battono, e 

 tanto tumulto e strepito ne nasce che il governatore del luogo con grandis- 

 sima fatica da taie impresa gli rimuove. x Commentario délia Moscovia di 

 Sigismondo, libero Barone, tradotto dal latino in italiano, da,ns Ramusio. 



' Râmâyana, Sundarakanda . 



