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une légende populaire, faire croire, le jour de la bataille, à 

 certains héros écossais qu'ils avaient combattu en présence 

 des anges \ 



Dans le livre attribué à Sidrach ^, un véritable ange du ciel 

 apparaît à Sidrach et lui enseigne le moyen de chasser le 

 diable, lequel, irrité à cause de la destruction des idoles, avait 

 soulevé une tempête. « Sidrach, lui dit l'ange, prends de l'eau 

 de ce pot, et jette-la aux quatre coins du pavillon, au nom de 

 la Sainte Trinité ; et prends aussi ces deux bâtons; frappe-les 

 l'un contre l'autre, au nom du Dieu tout-puissant; le diable 

 alors sera perdu. » Alors un ange vient brûler les idoles, et 

 Sidrach explique que les deux bâtons frappés l'un contre 

 l'autre représentent les hommes saints qui seront les disciples 

 du fils de Dieu. Le missionnaire Vincenzo Maria da Santa 

 Caterina, qui visitait l'Inde dans la seconde moitié du dix- 

 septième siècle, nous apprend dans sa relation que les sages 

 indiens portent un bâton, par lequel ils prétendent éloigner 

 toutes les séductions, toutes les tentations et tous les maux^. 

 D'après le GrihyasiXtra de Açvalâyana, le brahmane portait 

 un bâton fait de bois de palâça, le guerrier un bâton fait de 

 bois de udumbara et l'agriculteur un bâton fait de bois de 

 vilva (ou bilva). Lorsque le maître donnait sa licence au 

 disciple, en lui remettant le bâton, il lui disait : « Tu es 

 une canne, tu es né de l'arbre; protège-moi maintenant de 

 tous les côtés. » Le même auteur indien nous décrit une 

 autre cérémonie qui avait lieu lorsque le disciple prenait 



' K Sunt quaedam quae noctu dumtaxat luceut, ut quaedam gemmae, oculi 

 quorumdam animalium, lampyrides vel cicindelae, ligna putrida, quibus 

 pueri sodales suos ita interdum terrent, ut sibi videantur malos spiritus 

 aut flammantes viros videre. Hector Boëthus scribit regem quemdam Scotiae 

 oertos horaines subornasse, qui squammis fulgentibus induti et putridis 

 lignis pro bacuHs annati suis prineipibus et nobilibus noctu apparuerint, 

 et ad fortiter pugnandum contra hostes eos adhortati sint, eisque victoriam 

 promiserint. lUi existimantes se Angelos vidisse, rem fortiter gerentes Vic- 

 toria potiti sunt. » Lavater, De spectris, Lemiiribus variisque Praesagi- 

 tionibus; Lugduni Batav., 1659, p. 57. 



* Libro di Sidrach, pubbl. da Adoltb Bartoli ; Bologna, 1868, p. 30-31. 



' a Portano una canna in mano, con la quale dicono che scacciano tutti 

 li diletti, tentazioni e pretendono tenere lontani li travagli. » 



