lî()TUA. — BOUDDHA. iV 



tendant cela, s'empressa de s'offrir en sacrifice au roi , en place 

 de la biche. Le roi, touché de sa générosité, renonça à ses 

 prétentions et donna l'ordre de ne plus rien réclamer et de 

 ne plus chasser dans le Mrigadava ^ 



BôTRA. — On nomme ainsi en Suède certains arbres ha- 

 bités par des génies. 



Bouddha (arbre de). (Bodhitaru, bodhidruma). — De 

 même que l'arbre d'Adam, celui de Bouddha se rapporte à 

 plusieurs arbres d'espèces mythologiques et botaniques diffé- 

 rentes ; c'est ce qui nous engage à le classer ici dans le genre, 

 au lieu d'en traiter comme d'une espèce à part. L'arbre de 

 Bouddha est à la fois cosmogonique, anthropogonique, don- 

 nant la sagesse, l'ambroisie, la pluie et apprêtant un séjour 

 aux Bienheureux. L'arbre de Bouddha est le plus souvent 

 représenté sous la forme spéciale d'«pi7«///i(2 (ficus religiosa), 

 sur lequel nous reviendrons dans le second volume, et de 

 udumhara (ficus giomerata), qui apparaît à la naissance du 

 Bouddha; parfois, c'est un açoka {jonesia açoka) ou le 

 palâça (butea frondosa) ; quelquefois encore, la hhânuphalâ 

 (musa sapientum), peut-être encore^ le horassus flabelli- 



» Travels of Fah-Hian and Sung Ymi, transi, from the chinese by 

 S. Beal. London, 1869. M. Beal, dans la note qui contient ce récit, ajoute 

 encore : « The site of this park has been identified as a fine wood which 

 cowers an area of about half a mile, and extends from the great tower of- 

 Dhamek on the North to the Chaukandi Mount on the South. This garden 

 or park is called the Park of the Rishis (saints or devotees) either because 

 the five men or disciples, mentioned hereafter, dwelt there, or because of 

 a Rishi who dwelt at a short distance to the East of it. It is called Isipa- 

 tatiam in the Pâli annals for the same reason (Isi, a saint or devotee). It 

 was to this place Buddha first proceeded after his enlightenraent. The legend 

 in the text relating to the Pratyeka Buddha, is, so far as I know, not found 

 elsewhere. Proceeding north-west thirteen yodjanas from the Pai*k of the 

 Deer, there is a couutry called Kau-chang-mi(Kâusambî). There is aVihâra, 

 hère called Gochiravana, in which Buddha formerly dwelt; it is now lying 

 in ruins. » 



2 C'est ce que, du moins, prétendent certains auteurs chinois, lesquels, 

 dans le mot chinois peito^ qui désigne l'arbre sous lequel Bouddha fit péni- 

 tence pendant sept années, ont cru pouvoir reconnaître le mot sanscrit 

 paîtra, lequel, de même que peîïo, signifie la feuille. Cf. Breitschneider, 

 The study and value of chinese botanical icorks, dans le Chinese Re- 

 corder de l'année 1871, p. 281. — Le Lalitavistara, d'après la traduction 

 thibétaine, donne à Tarbre de Bouddha le nom indien de târâyana, c'est-à- 

 dire la voie du salut. 



