CIEL. 07 



elles ressemblent aux degrés d'une échelle, et dont le sommet 

 touche aux nuages. Il monte neuf jours et il arrive dans 

 une plaine où l'on remarque un palais, une forêt et une 

 fontaine couleur d'airain ; les mains du jeune pâtre prennent 

 la même couleur. Il détache une petite branche et il monte 

 encore pendant neuf jours, au ternie desquels il trouve une 

 autre plaine avec des châteaux, des forêts, des sources cou- 

 leur d'argent qui donnent la même couleur aux mains du 

 jeune pâtre. Celui-ci, ayant détaché une deuxième branche, 

 monte encore, jusqu'au 27^ jour; et il atteint une région 

 d'or avec des palais, des forêts, des fontaines d'or ; il détache 

 une troisième branche ; déguisé en souillon, il entre dans un 

 palais royal ; il chevauche trois fois autour de la montagne 

 de cristal ; avec les trois branches il touche le sein de la fille 

 du roi, qui devient son épouse. Est-ce le soleil? est-ce la 

 lune ? Le nombre de 27 jours que le jeune héros emploie 

 pour son ascension nous ferait supposer ici un mythe lu- 

 naire ; mais les cheveux d'or et la course autour de la mon- 

 tagne de cristal nous inclinent plutôt à l'opinion de Mann- 

 hardt, qui voit dans le jeune homme aux cheveux d'or un 

 dieu solaire. Le Glasherg, ou montagne de cristal, est pour 

 Mannhardt V Hùnmelsgewolbe ; mais il pourrait aussi per- 

 sonnifier la saison d'hiver, à la fin de laquelle la princesse 

 s'éveille à la vie printanière. C'est la Belle au bois dor- 

 mant. De bonne heure on a reconnu l'étroite liaison des 

 mythes de l'aurore et du printemps. 



Le même docteur Mannhardt a recueilli, dans l'ouvrage 

 cité, quelques autres légendes intéressantes qui se rattachent 

 au même ordre d'idées. D'après une tradition malaise de 

 Bornéo, l'art de cultiver le riz a été rapporté par Si Tura d'un 

 voyage au pays des Pléiades : c'est là que, du haut d'un arbre 

 (probablement un açvattha), il surprit les procédés de la 

 culture du riz. La légende suivante de la Nouvelle-Zélande, 

 recueillie par SchirrenS s'est évidemment développée sur la 



1 Bie Wandersagen der Neuseelànder. 



I. "7 



