98 BOTANIQUE GÉNÉRAI, E. 



légende indienne de la nymphe Urvaçî, la Daphné et la Psyché 

 orientale. Tawhaki, un héros qui comptait déjà dans sa vie 

 mortelle un grand miracle (une résurrection), épouse une 

 nymphe qui avait quitté le ciel pour le suivre sur la terre. 

 Elle avait cependant mis à leur mariage une condition : 

 Tawhaki, son époux, ne devait lui dire rien de désagréable; 

 une fois qu'il s'était oublié, la nymphe avec l'enfant, fruit de 

 leurs amours terrestres, remonta au ciel. Tawhaki, en les 

 cherchant, arrive à un endroit où une plante grimpante pousse 

 du sol et atteint le ciel. C'est le haricot du Tom Pouce anglais. 

 La tige de cette plante porta Tawhaki au séjour de son épouse ^ 



Le nom de divyâ ou céleste est donné dans l'Inde à 

 Yasparagus racemosus (que nous retrouverons parmi les 

 plantes cosmogoniques), à Vemhlica officinalis, à la termi- 

 nalia chebula et à la brâhmî. 



Cocagne. — L'arbre de cocagne, le mât de cocagne, dans 

 certaines fêtes de village, c'est l'arbre de l'abondance, l'arbre 

 qui remplit tous les désirs. Le pays de Cocagne est, dans les 

 contes populaires, le lieu où coulent des sources de vin, de lait 

 et de miel, où les arbres portent toute espèce de fruits, même, 

 pour l'Italien, des macaronis tout accomodés, un pays de délice 



' Le docteur Mannhardt rapporte encore ici les contes suivants : « Hiemit 

 sind die lolgenden Maorisagen zu combiniren. Mit der Ranke einer 

 Schlingpflanze. die Itu wachsen lasst. bindet ein Krieger auf Samoa die 

 Sonne lest, bis er sein im Bau begrifTenes Haus aus Steinen fertig hat. Es 

 war eben die Zeit des Jahres, wo die Sonne schwerfàllig. mûde und schlàf- 

 rig ist. Auf Tahiti baut Maui (der Hiramels- und Sonnengott) ein Marae 

 (Tempel), und da dièses im Laufe des Tages vor Abend vollendet sein muss. 

 ergreift er die Sonne an den Strahlen und bindet sie an das Marae, oder 

 an einen nahestehenden Baum, oder er fesselt die Sonne mit Stôcken aus 

 Kokusnussfasern so, dass sie seitdem langsamer als zuvor ihren Weg geht, 

 oder er hait die Sonne auf und regelt ihren Lauf, so dass Tag und Nacht 

 gleich sind. Es ist ferner im Maorimythus von einem Baume die Rede, 

 dessen herabhàngende Aeste die Leiter sind. auf der die Todten auf und 

 absteigen, und -svelche gleichsam in der Erde festgewurzelt dieselbe hal- 

 ten, auch dass jener einen Kahn sendet, die Erwâhlten ins Jenseit abzu- 

 holen. Dieser Kahn (cf. ce que nous avons dit à propos de cette caisse ou 

 navire mythique, sous le mot Bouddha) aber fîndet sich wieder in der 

 Mythe von Hikotoro, der sein Weib verliert und vom Himraei kommt sie 

 zu suchen. Da er sie in Neuseeland findet, setzt er sie in einen Kahn, bin- 

 det an dessen Enden einen Strick und so werden sie unverzûglich zum 

 Himmel hinaufgezogen und in ein Sternenpaar verwandelt. 35 Cf. Palmier. 



