DIABLE (arbre ET HERBE DU). 107 



fleurs parfumées d'ambroisie qu'Indra laisse tomber sur la 

 terre, offre une poétique image de cette semence divine qui 

 vivifie l'univers. 



A l'origine du monde, entre les arbres de la terre et ceux 

 du ciel il n'y a pas de distinction ; dès que l'ambroisie tombe 

 sur la terre, les arbres se fécondent et se multiplient, mais 

 de même que celle de l'homme, leur vie, depuis ce temps, 

 est bornée. Les guirlandes que les jeunes filles indiennes, 

 grecques, allemandes et slaves portent encore à certaines 

 processions du printemps (spécialement vers la Pentecôte), 

 semblent être un hommage au retour annuel de la fécondité. 

 Les jeunes indiennes se parent de ces guirlandes, dans les 

 fêtes de Kâmadéva, le dieu de l'amour, solennités célébrées 

 pendant les derniers jours du printemps. La ceinture virgi- 

 nale des Samodives est verte comme la végétation du prin- 

 temps. Dans un chant populaire bulgare recueilli par Dozon, 

 les Samodives vont se baigner à la source limpide au delà 

 des sapins verts; mais, en se déshabillant, elles gardent 

 leur verte ceinture de jeune fille {sies zelen poias mo- 

 minksi).- (Cî. Fleurs.) 



DÉMÈTER (Cf. Cérès), 



Dhanvantari. — Le médecin des dieux dans la mytholo- 

 gie indienne ; il parait avec les premières herbes de la créa- 

 tion, tenant à la main une coupe remplie d'ambroisie. 

 (Cf. Ce/îtaiires, et plantes Médicinales.) 



Diable (arbre et herbe du ; arbres et herbes diaboliques, 

 maudites, sinistres, scélérates ; arbres châtiés). — Il y 

 a de bonnes et de mauvaises herbes, de bonnes et de mau- 

 vaises plantes; les bonnes sont l'œuvre d'Aliuramazda, les 

 mauvaises l'œuvre d'Ahriman \ Toutes les herbes, toutes les 

 plantes tristes, néfastes, maudites, fées, sont des herbes et 

 des plantes du diable. Mais il y en a entre celles-ci quelques- 

 unes qui ont le privilège spécial de porter le nom propre du 

 diable. 



1 Les mauvaises herbes auraient cependant, elles aussi, leur but providen- 

 tiel, d'après un récit très-naïf que le voyageur Adam Olearius dit avoir 



