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bouche de ses paysans \ Le certagon pousse dans les prés 

 et dans les bois; il est quelque peu épineux, et sa fleur d'un 

 bleu foncé. On dit qu'il guérit les enfants de la peur (cf. Peur, 

 herbe de la — dans le second volume; — il s'appelle aussi 

 ispaloli) et qu'il chasse le Malin. On fait bouillir l'herbe 

 dans l'eau, et on lave les enfants avec cette eau ; quelque- 

 fois on place simplement l'herbe sous le coussin. On dit en- 

 core qu'à la mort d'un des époux, si le survivant s'afflige et 

 se tourmente pour le salut du trépassé, un serpent de feu 

 apparaît et, prenant la forme du mort, adresse au vivant la 

 parole. C'est le diable; alors, il faut recourir au certagon, 

 talisman qui met l'impur en fuite. La meilleure manière 

 d'exorciser le démon mortuaire est de s'asseoir sur le poêle, 

 de mâcher des semences de camphre en se peignant les che- 

 veux, et en agitant l'herbe tutélaire. Ce moyen est infail- 

 lible -. 



On peut lire dans les différents ouvrages de Mannhardt, 

 notamment dans son excellente monographie Xor?2c?amo>?e?i, 

 tous les noms de diables qui s'identifient en Allemagne avec 

 presque toutes les maladies des plantes, et particulièrement 

 avec celles des blés et des légumes. Les superstitieux, frap- 

 pés des rapports qui existent entre le monde végétal et le 



' On peut comparer ici le nom de apetarakshasi ou éloic) ne-monstre, 

 donné à Vochniini sanctiim. 



■^ On peut encore comparer ici ce dialogue curieux qui se trouve chez 

 ÎS'ider, Liber insignis de Maleftcis et eorum Dece'ptionihus : « Piger : 

 Unum adhuc est mihi dubium de praefata materia; utrum ne per herbus^ 

 petras et melodias valeant expelli daemones. Teologus : Valent certe talia 

 nonnunquam débite applicata. et si non seraper ut es toto, tamen ut pro 

 parte liberentur; patet illud Thobiae G, ubi Raphaël ait Thobiae : Cordis 

 particulam, sed de pisce quem CEepisti, si super carbones pona.s. fumus ejus 

 extricat ornne genus Daernoniorum sive a viro, sive a muliere, ita ut ul- 

 tra non accédât ad eos. Idem in effectu patuit ibidem, 8, ubi Mag^ster in 

 Historia sic addit : Nec super hoc mirari debemus, cum ficmiis ciijusdarn 

 arboris adustae eamdem vira habere prohibeatur. Nec hoc venerabilis Hugo 

 negat, communicando eamdem historiam. Immo beatus Hieronimus dicit : 

 Daemonium sustinenti licet petras vel herbas habere sine incantatione. » 

 L'arbre qui fume au ciel annonce le feu du jour qui s'allume, la lumière 

 qui chasse les démons. — Chez Du Cange, qui cite Grégoire de Tours, sous 

 le mot Herba, il est fait mention d'un daemon meridianus, qu'au moyen 

 âge on chassait, en France, en liant des herbes et en prononçant certaines 

 formules magiques. « Cum de cultura rediret. subito inter manus delapsa 



