DISCORDIA. 117 



Ipse, ratus dignara, medicas niilii tradidit artes, 



Admissitque meas ad sua dona manus. 

 Quaecumque herba potens ad opeiu, radixque medenti 



Ulilis in toto nascitur orbe, mea est. 



Le médecin des dieux Paeon, Esculape, avec son épouse 

 Epione et ses deux fils Machaon etPodalire, Chiron, Aristeus, 

 Orpheus, Musaeus, Circé, Médée, Poly damna, ont chez les 

 anciens poètes hellènes une semblable renommée. En parlant 

 d'Homère, Pline (XXV, 2) nous apprend ce qui suit : « Ab eo 

 Pythagoras, clarus sapientia, primus volumen de earum 

 (herbarum) efFecLu composuit, Apollini Aesculapioque et in 

 totum Diis immortalibus inventione et origine assignata. » 

 Dans les panthéons de la Grèce, de Rome et de l'Egypte, 

 Artémis (Diane, Lucine, Hécate), Minerve (Minerva medica), 

 Hygie (la déesse de la médecine), Héraclès, Horus, Osiris 

 et Isis jouissent aussi d'un pouvoir reconnu sur le monde 

 végétal. En Grèce et en Italie l'ombrage des arbres a été le 

 premier témoin du culte des dieux; le seul temple était, 

 comme chez les Celtes et les Germains, la forêt que la pré- 

 sence des dieux invisibles emplissait d'un mystère solennel. 

 Ces lignes de Pline (XII, I) s'accordent parfaitement avec la 

 célèbre description que Tacite nous a tracée des rites religieux 

 des anciens Allemands dans la Germania : « Hae, dit-il, 

 fuere numinum templa, priscoque ritu simplicia rura etiam 

 nunc deo praecellentem arborem dicant. Nec magis auro ful- 

 gentia atque ebore simulacra quam lucos, et in lis silentia 

 ipsa adoramus. Arborum gênera numinibus suis dicata per- 

 petuo servantur, ut Jovi esculus, Apollini laurus, Minervae 

 olea, Veneri myrtus, Herculi populus. Quin et sylvas nos 

 Fauno et deorum gênera sjdvis ac sua numina tamque e coelo 

 attributa credimus. » 



Le peuple roumain appelle lumiiiarea dortiinului {illu- 

 TYhination du seigneur) le thapsus (verbascus). 



DiscoRDiA (Cf. Concordia). — De même qu'il y a des her- 

 bes de sympathie et d'amour, il y a des herbes de haine et 

 de désunion. De là les noms donnés en Italie à certaines 



