120 BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



— Le nom (Vabga ou né dans Veau est donné dans l'Inde 

 au loiîis, à la harringtonia acidangula Gaertn., et encore 

 au médecin des dieux Dhanvantari qui, lors de la création 

 du monde, apparut en même temps que l'ambroisie et l'arbre 

 cosmogonique au milieu de l'océan agité. Abda ou amhuda, 

 c'est-à-dire donnant de Veau, désigne le cyperus hexas- 

 tychus comniunis Nées., qu'on appelle aussi ambupaira, 

 aux feuilles aqueuses. Le cyperus rotundus Lin. a 

 reçu un nom équivalent, va rida. 'L'ambukéçara, au faite 

 humide, c'est le cèdre, peut-être parce qu'il va se perdre 

 dans les nuages. Les mots amhucamara, vâricamara., 

 presque synonymes des précédents, mais qui font allusion 

 à une forme particulière de branchage, servent d'épithètes 

 ou de noms au cairala {vallisneria , blyxa octandra 

 Ricli.). Le nyiïipjhea nelmnbo est dit ambuga, ambhoga, 

 ainbuganman, amburuha, r«/'/^rt (qui pousse dans Teau). 

 On rapporte à la cassia alata et à la tora L. les noms am- 

 budhidravà {fontaine marine, ou mieux : la plante sur 

 laquelle coule Veau de la mer') et a'mbupja (buveur d'eau); 

 au strychnos potatorum, celui de ambupratàdana {pmri- 

 fication de Veau~), parce qu'on clarifie l'eau avec sa graine, 



Vârikantaka {épine d'eau), vârikubgaka {bossu des 

 eaux), désignent la trapa .rpinosa L.; vàrikarnikà et 

 i'âriâaivara{ayant des oreilles remplies d'eau et bassin 

 d^eau), la pistia stratiotes Lin. (on l'appelle aussi vâri- 

 parnî, c'est-à-dire dont la feuille est aqueuse)', vâri- 

 tniilî, do7it la racine est aqueuse, cârivara ou épjoux de 

 Veau, la carissa carandas Lin.; vârisarnbhava, c'est-à- 

 dire qui « sa naissance dans l'eau, une espèce de roseau, 

 une espèce d'œillet {Geiou.rznelke), et la racine de Vandro- 

 pogon muricaius. 



On ne pourrait sans imprudence attribuer à toutes ces 

 plantes un caractère mythologique. En rassemblant les déno- 

 minations botaniques tirées de l'eau, j'ai voulu seulement 

 faire prendre sur le fait le procédé, la métaphore, qui est le 

 premier pas du langage vers toute conception mythique. 



