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sont à leur place dans l'oranger {nàrangi) et dans le pan- 

 danus odoratissimus {kétahî). Spùia, lisons-nous dans 

 un livre de magie \ virivni perversum et maluin dénotât, 

 ]')ro spjinariim diversitate ; exceptis tamen spinosis 

 arboribus frugiferis. Nam eae relatae sunt ad potentiam 

 et splendorera hominum. Si quae malae sunt, impotentem et 

 improbum et alios vexanteni dénotant. Si quis implicatum se 

 spinis videra visus fuerit, dolorem et adflictionem inveniet, 

 implicationi respondentem. Si spinas adliaesisse vesti suae 

 videre visus fuerit, pro earum quae adhaesere numéro, solli- 

 citudinem ac distractionem experietur. Si visus sibi fuerit a 

 spinis, quum nudus incederet, pedes in itinere laesus, si vir 

 amplissimus est aut qui versatur in expeditione, pro accepti 

 vulneris modo, vulnerabitur, si plebeius, in professione quis- 

 que sua impedimentum experietur. » Malgré tous ces mauvais 

 présages, d'après Portai l'aubépine {spina alba), si on en 

 fait une tisane, guérit de la morsure des serpents, et, si on 

 la porte sur soi en forme d'amulette, a le pouvoir de les 

 chasser. Dans le sixième livre des Fastes, le dieu Janus tire 

 de l'aubépine, c'est-à-dire, proprement d'une épine blanche, 

 la verge magique, par laquelle on écarte tous les enchante- 

 ments du lit des petits enfants : 



Sic fatus, spinam, qua tristes pellere posset 



A foribus noxas (liaecerat alba) dédit. 

 Virgaque Janalis de spina sumitur alba 



Qua lumen thalannis parva fenestra dabat ; 

 Post illud nec aves cunas violasse feruntur. 



Et rediit puero, qui fuit ante, color. 



Qu'il s'agisse ici de Vanbépine^, ou du nerprun, ou du pru- 



* Apomasaris Apotelesmatn, Francfort, 15*7, p. 283. 



* Phytognomonica. 



3 Uat(bepi)ie semble avoir un pouvoir malfaisant chez les Allemands, à 

 en juger d'après une légende « vom Stodderstubben bei Bônsvig (Prestoe auf 

 Seeland) » reproduite par Mannhardt, BaumhultKS (1er Germancn, p. 65 : 

 « Es ist ein Weissdornstumpf, der als Seemarke dient. Wer Hand daran legt, 

 dem widerfahrt Unglûck. Einem Bauer, der ihn zum Pflughaupt abhauen 

 woUte, fulir die Axt ins Bein. Als er zum zweitenmal Hand anlegte, starb 

 ihm eine Kuh. SfoddersUibben (Bettlerstumpf), lieisst der Baum, weil da 

 ein Bettler begraben ist. » Chez les Kabyles, l'aubépine est invoquée par 



