EROTIQUES (ARBRES ET HERBES). 135 



veneris, le hontopetalon, la valeria, la concordia (cf.), 

 plusieurs des herbes génératrices (cf.), ont la même vertu; 

 il faut encore ajouter ici toutes les orchidées S et spéciale- 

 ment Vorchis odoratissima, le satyrium alhiduwi {lierha 

 coïijugalis), le Frigg's Gras des Allemands^. 



Le recueil des chants populaires de la Serbie publié par Vuk 

 nous fournit le nom de deux herbes slaves, sanidoka et oko- 

 locev), que l'on administre sous forme de tisane, et qui sont 

 des philtres amoureux irrésistibles. En Pologne, on appelle 

 troizicle (trois herbes) une plante aux feuilles bleues et aux 

 fleurs rouges, qui a le pouvoir de rendre amoureux, de faire 

 oublier le passé et de transporter celui qui en fait usage où 

 il désire^. Les mêmes propriétés erotiques appartiennent à 

 certaines herbes de la Saint-Jean et nuptiales. 



On peut encore alléguer ici les jeux de mots que fait Kàli- 

 dâsa à propos du jasmin {mallikâ) et du manguier {saha- 

 karay. Aucune poésie erotique n'étant plus voluptueuse que 

 celle des Indiens, c'est à l'Inde qu'il faut recourir pour mieux 

 se convaincre des relations intimes établies par l'imagina- 

 tion entre les amours des plantes et les amours des vivants. 

 Dès les temps les plus reculés, nous le savons, les amants de 

 l'Inde invoquaient certaines plantes. Les magiciennes védi- 

 ques {Atharvavéda ., II, trad. Weber) n'étaient pas moins 



• A cause certainement de leur nom, J. B. Porta, Phytognoinica , en 

 suivant d'autres auteurs, attribue à toutes les orchidées, mais spécialement 

 à la cyiiosorchis, à la trac/orchis et à la triorcliis, le pouvoir d'exciter la 

 sensualité. 



■^ Nork, Mythologie cler Tolkssagen, ajoute : « Mehrere Arteu des Far- 

 renkrauts heissen Mariengras in Norwegen, auf Island und in Danemark 

 aber noch Freia's Haar {capillus Veneris). Die Freia heisst auch Maria : 

 « Unsere liebe Frau ». 



3 Volkslieder cler Polen^ gesamni. v. W. P. Leipzig, 1833, p. f6. 



* Le jasmin et le manguier sont compris au nombre des cinq fleurs ero- 

 tiques que lance Tare du dieu d'amour Kâmadéva. Chacune des cinq 

 flèches de l'arc est une fleur; l'arc lui-même est fait avec un roseau à sucre. 

 Chaque fleur correspond à une des cinq sensations, une joie modérée, une 

 joie folle, un trouble, une folie, une distraction. Ainsi, dans noti-e langage 

 des fleurs, chaque feuille delà fleur de pâquerette répond h un degré d'amour. 

 Les cinq fleurs lancées par l'arc de Kâma sont, d'après les uns, Varavinda 

 (nymphaea nelumbo), l'afoA'o., \e çirisha, Vûmra ou manguier, Vutpala ou 

 lotus bleu; d'après d'autres, le eampaha., le manguier, le kéçara, la kétakî, 

 le vilva. Le manguier entre dans toutes les combinaisons. Le Gifa Govinda 



