146 BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



ronne) est une guirlande de fleurs lancée par Narada'. 

 Piishpa {-(ieur) ou push^taka {fleuri) est l'épithète qu'on 

 applique au char lumineux du dieu Kuvéra, à ce char ravi 

 par Râvana, le monstre royal de Lanka, et reconquis par le 

 demi-dieu Ràma, incarnation de Vishnu. Pushpa désigne 

 aussi un temple indien ^. L'arc de Kama, le dieu de l'amour, 

 lance des fleurs en guise de flèches; ce qui lui a valu les 

 noms de pnshpakétana^, pushpjadhvaga , piishpakeiu 

 (dont l'enseigne est une ^Q\\Y),pushpaçara, pushpasâyaka, 

 pushpâyudha (dont les flèches, les armes sont des fleurs); 

 pushjjadhanvan , pmshpjncopa (dont l'arc est fleuri). 

 Pushpadhârana {porteur de fleurs) est une épithète de 

 Krishna; pmshjja , p'ushpjavant , pushpjodahshtra , pushpjo- 

 danta est celle d'un dragon, d'un démon-serpent (proba- 

 blement le nuage qui vomit des éclairs, ou la nuit sombre 

 fleurie d'étoiles). Le nom de pushpadanta (dont les dents 

 sont des fleurs) est encore donné à plusieurs autres êtres 

 mythiques appartenant à la suite de Çiva^ ou de Vishnu ^ 

 à un Gandharva, à un saint bouddhique % et à l'éléphant 



' D'une voie céleste, on dit aussi qu'elle est un char de fleurs (liush- 

 -paçahati). 



^ Un conte de Somadeva en fait mention : La fille du roi Suçarma, re- 

 gardant par la fenêtre, remarque le jeune Dévadatta et l'attire à elle par 

 sa beauté. Elle cueille une fleur et en touche les lèvres du héros. Celui-ci 

 s'en va i*empji de trouble; son précepteur lui explique que, par ce signe, la 

 princesse lui a donné rendez-vous au temple qui s'appelle ^jus/i^a (fleur). 



' La fleur s'appelle aussi en sanscrit kusuma, d'où les noms de kusii- 

 rnakdrrmika, kusumavâna, kusurnaçara, kusumâyudha^ kusumâstra, 

 kusumeshu donnés à Kama. 



■'' Ce Pushpadanta est une espèce de Prométhée indien. Pour avoir dévoilé 

 aux hommes le secret des dieux, spécialement le secret phallique du dieu 

 Çiva, il est condamné à renaître sous la forme d'un homme, forme sous la- 

 quelle il sera enfermé jusqu'à ce qu'il rencontre sur le Vindhya un Yaska 

 qui lui conte sa propre aventure et les sept grands mystères de la vie de 

 Çiva. 



^" Vishnu lui-même est aussi appelé lyushpoJiûsa (dont le rire est fleuri, 

 dont la bouche en riant laisse tomber des fleurs). — Dans le Gui o Sanaiibar. 

 traduit par Garciu de Tassy. la reine laisse tomber des fleurs de sa bouche 

 chaque fois qu'elle rit: une donnée pareille revient assez souvent dans les 

 contes populaires. 



'^ Pushpita ou fleuri est le nom d'un Bouddha. « Pendant toute la lutte, 

 le Bodhisattva demeure sans cligner les yeux; il garde ouvert l'œil solaire 

 que l'orage peut obscurcir, mais non fermer, et qtci change en or et en fleurs 



