178 BOTANIQUE GÉNICRALE. 



chent les vaches, les jeunes épouses, les trésors, est parfois 

 représentée comme une herbe qui ouvre l'étable, la prison, la 

 caverne où le monstre s'est réfugié. (Cf. Jean.) 



Heukatze : Cliat du foin, et 



Heupudel : Petit chien du foin, noms donnés à un dé- 

 mon germanique. 



HosTiLiNA. — Divinité romaine qui préside à la formation 

 des épis. 



Iamgomas. — Sur cette plante, voici les curieux renseigne- 

 ments que nous fournit Dali' Horto dans sa Storia de' sem- 

 plici aromati (traduction italienne, Venise, 1589) : « Ho 

 inteso da persona degna di fede che il vero modo di seminarlo 

 è di aspettare che un certo uccello ne mangi, e poi di ha- 

 verlo rimandato per secesso, seminarlo insieme con quel 

 sterco, et in questo modo dice nascer più presto e viene an- 

 cora più presto a menare i frutti. » 



Ilpa ou Ilya (cf. Xnthropogoniques , Cosniogoniques 

 (arbres), Kalpadrunia, Bouddha dans ce même volume, 

 Açvaitha dans le second) est le nom donné dans \a.Kaushî- 

 taki Upanishad^ à l'arbre cosmogonique, demeure spéciale 

 de Brahman, le dieu créateur, le Pragûpjati par excellence. 

 Cet arbre pousse au milieu du lac Ara (d'où, sans doute, le 

 nom de âra donné au madhurûnilaphala, espèce de man- 

 guier céleste), au-delà de la vigarâ nadî, le fleuve sans 

 vieillesse, ou dont les eaux procurent une jeunesse éternelle, 

 ainsi que l'arbre lui-même, auquel Brahman donne son propre 

 parfum {brahniagandhah). On l'identifie aussi avec le 

 gambît, l'eugenia Sanibolana, rose apple, à cause de l'éty- 

 mologie capricieuse proposée par Çankara pour le nom Ilpja, 

 qu'il tire de Ikr, la terre. Vilpa serait le gambudvîpja, 

 l'île où croît le gambu. Dans tous les cas, il est évident qu'il 



• Cf. Weber, Indischs Studien, I, 397, 401; et Grill, Die Erxrvâfer dcr 

 Menschheit, I, 174. 



^ Cf. Ira. Cette étymologie fait croire que ilpa n'est qu'une faute de 

 copiste pour ilya. La ressemblance qu'il y a dans l'écriture dévanâgari 

 entre les signes qui représentent les lettres/; et y explique aisément cette 

 confusion. 



