182 BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



Jardin. — Le nom sanscrit du jardin est udyâna, qui 

 signifie un endroit élevé. Si les étoiles sont des fleurs, si 

 le soleil, la lune et les nuages sont des arbres, il est clair 

 que le ciel est un udyâna par excellence, le premier des 

 jardins. Le paradis est toujours un jardin de plaisance. 

 De même que chaque roi de la terre a son udyâna an- 

 nexé à son palais, Lidra est au ciel le seigneur du nan- 

 dana ou jardin de volupté ; Varuna, le dieu du ciel, possède 

 aussi un jardin de plaisance, Ritumat , mentionné par le 

 Bhâgavata Purâna. Lorsque dans les contes populaires il est 

 question d'un jardin féerique improvisé, d'un jardin enchanté 

 gardé' par un dragon, il faut presque toujours sous-entendre 

 \e devodyâna, c'est-à-dire le ciel. Dans le livre de Sidrach, 

 le bon Dieu est représenté comme un homme riche qui de- 

 meure au-delà d'un pont au milieu d'un beau jardin. 



Il s'agit encore du ciel, dans ce conte de ÏA)ivarl Sohéilï, 

 imité par la Fontaine et traduit par Garcin de Tassy, où il 

 est fait mention d'arbres aussi beaux que le X)luinage 

 du paon. « Un jardinier, dit-on, possédait un jardin plus 

 agréable et plus voluptueux que les jardins les plus célèbres 

 de l'Orient. Ses arbres, de différentes espèces, étaient aussi 

 beaux que le plumage diapré du paon, et ses fleurs, de mille 

 variétés, avaient l'éclat de la couronne de Kaous (roi de Perse 

 de la deuxième dynastie). La surface du sol y était brillante 

 comme la joue de la beauté élégamment vêtue, et -le zéphyr 

 de l'atmosphère parfumé comme le magasin d'un marchand 

 d'aromates. Les rameaux, chargés de fruits, étaient courbés 

 comme le vieillard accablé d'années ; et les fruits, doux et 

 embaumés, étaient confits, sans la chaleur du feu. » 



C'est encore le ciel , ce jardin de Bakavali, dans la région 

 du soleil, tel que le dépeint la Rose de Bakawali, traduite 

 par le même savant hindoustaniste. « La terre, y est-il dit, 

 était d'or, les murs qui l'entouraient se composaient de rubis 

 de Badakhschan et de cornalines d'Yémen; au milieu de 

 parterres d'émeraudes serpentaient des ruisseaux de tur- 

 quoises qui roulaient des flots d'eau de rose. Par la vue de 



