198 BOTANIQUE GÉNÉRALE. 



bres ; dans le XV'' chapitre du Bundehesh, il esl fait men- 

 tion d'un arbre générateur nommé konar, d'où aurait jailli 

 la première étincelle. 



KoNGUL. — Est le nom d'une herbe funéraire, laquelle, 

 d'après une tradition altaïque recueillie par Radloff\ pous- 

 sera sur la terre à la fin du monde et produira des monstres, 

 qui sèmeront la destruction parmi les hommes et les ani- 

 maux. Alors Schal-jime demandera l'aide de Mandy-Schire , 

 en l'assurant qu'il ne touchera point à l'herbe kôngul, 

 puisque* la racine de cette herbe est un serpent jaunâtre. 

 Mais Mandy-Schire se taira et ne viendra en aide à per- 

 sonne. 



KORNWOLF, KORNSAU, KoRNSTIER, KORNKUH, KoRNMUT- 



TER, KoRNKiND, KoRNMAiD, Loup clu blé, truie du blé, 

 taureau du blé , vache du blé, mère du blé, enfant du 

 blé, jeune fille du blé, est le nom donné à différents mons- 

 tres, démons, génies germaniques. 



Krautesel, Vâne de V herbe, est un démon germanique 

 particulièrement ennemi de la laitue. 



KuvERA. — Le dieu des richesses des Indiens, gardien 

 de la région du Nord ; dans son pajs mythique on plaçait 

 une espèce de paradis terrestre appelé kuveravana ou bois 

 deKuvera; kuveraka désigne la cedrela toona Roxb., 

 et œil de Kuvera (kuverâkshî) la bignonia suaveolens. 



Langage (des plantes et des herbes). — En donnant une 

 âme à la plante, la croyance populaire l'a douée de la pa- 

 role : langage muet le plus souvent, langage emblématique, 

 mystérieux, et qui sait pourtant se faire entendre. Témoins 

 ces fleurs qui servent d'interprètes aux amours, et qui, entre 

 elles (les lecteurs de Heine n'ignorent point ce détail), 

 se racontent de petits rnaerchen. L'arbre qui craque, la 

 feuille qui bruit , le vent qui siffle à travers les forêts mo- 

 dulent chacun leur note, disent leur mot, leur phrase dans ce 

 concert végétal dont la poésie a fait un langage. 



' Proben der Volksliteratur der turkischen Stârnme Siid-Sibiriens; 

 St. Petersburg, 1866. 



